...我国历代医家十分重视生活起居护理，早在《内经》中就说：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，饮食节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”说明要保持健康长寿，就得懂得自然发展规律，适应四时气候，做到饮食有节、...
...人生的束缚。因此，不主张为保养身体而钻研、精通这门学问。 关于养生的方法，颜氏强调从日常实用者入手，勤学常练，讲求节制。例如，在日常生活中，应注意爱惜和保养精神，调理与养护气息，起居应有规律，饮食不能过饱，穿衣冷暖适当。平时可以依据体质的...
...秋季，从立秋至立冬前，包括立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降六个节气。气候由热转寒，是阳气渐收，阴气渐长，由阳盛转变为阴盛的关键时期，是万物成熟收获的季节，人体阴阳的代谢也开始阳消阴长过渡。因此，秋季养生，凡精神情志、饮食起居、运动锻炼，...
...景象。所以，春季养生在精神、饮食、起居诸方面，都必须顺应春天阳气升发，万物始生的特点，注意保护阳气，着眼于一个“生”字。一、精神养生春属木，与肝相应。肝主疏泄，在志为怒，恶抑郁而喜调达。故春季养生，既要力戒暴怒，更忌情怀忧郁，要做到心胸开阔...
...民间还流传另外一句谚语，这是古人养生十大要诀中很重要的一条：“常伸懒腰乃古训，消疲养血又养心。”可见古人对伸懒腰也还很热衷的。 俗话说“懒人伸懒腰”，殊不知，懒腰要大胆伸、经常伸，并将其当成日常保健的一部分。 其实，民间还流传另外一句谚语...
...，起居无节”，也可造成“半百而衰”。并且，过分追求“凝神敛思”，又可能走向“劳则气耗，思则气结”的另一个极端。因此，《内经》情志养生的最佳状态应是：恰当御神，劳逸结合，以不过劳，不伤神为度。 与人为善 《素问·上古天真论》曰：“故美其食，...
...每日的功课，是一种持之以恒的慢功夫。一个人能保持心态平静，是一种艺术。能安居处静，就少有忧愁，能勤俭度日，便少有麻烦。有动必有静，动静结合才是养生精髓。外动内静，身动心静，“恬惔虚无，真气从之；精神内守，病安从来”。人需运动，也需静养。人要...
...之法成。”这是说人生于地之间，自然界中的变化必然会直接或间接地对人体的内环境产生影响，保持内外环境的平衡协调是避免、减少发生疾病的基础。因此在起居方面要考虑谷雨节气的因素，顺应自然规律。 此季不易起得太早。许多人认为谷雨前后雨水较多，早上早起...
...养生保健也要随之“转轨”。 起居顺应“冬藏” 中医指出，“起居有常，养其神也，不妄劳作，养其精也”。也就是说，在起居方面，仍要顺应“冬藏”的特性，早睡晚起，劳逸结合，养精蓄锐。此外，俗话说：“大寒大寒，防风御寒”，在大寒时节要注意防风防寒。...
...穿衣戴帽，养生为要。 着衣不忘健康。衣服和饮食一样是维护人体得以生存不可的缺少条件，王充在《论衡》中说：“夫衣与食俱辅人体，食辅其内，衣卫其外。”衣服具体的作用是调节人体的体温，保护人的身体。冬日多穿衣服保暖，夏日衣服能阻隔外界的热气和...
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