《 僧宝传 》三十卷，成书于宣和六年（１１２４），可说是惠洪禅学的代表之作，书中辑录唐末以来禅门各家宗师“斩然绝出者”八十一人，记录其平生简历，参学行事始末，机缘语句和思想言论，各为一转，传末附以简短的评论，“行其褒贬”。
清代医家。字三桥。仿赵学敏行医中注意访求民间方士治病法，积二十年间所得，精选编成《串雅补》五卷（1825年），补赵氏《串雅》之未备，依次分述一顶（发汗、烧丹）、二串（攻下、毒药）、三抵（偏药、制假药）、四色（拔牙、点痣、熨烙、火罐），并附多种效方成药。后世将其书与赵学敏所著合为《 串雅内外编 附补》十二卷。
一、药物学 整个清代，虽然难以找出具有划时代意义的药物学杰作，但也异常繁荣，至少在本草著作的数量上空前多，种类空前丰富。 (一)赵学敏的《 时方歌括 》等。
串为走方医把药性下行的叫做“串”。 【串】 语出赵学敏《串雅内编》。走方医把药性下行的叫做“串”。串药多泻。例如“ 牵牛 串”治积气成聚，用 黑牵牛 末为丸， 陈皮 、 生姜 煎汤送下。
医疗人才求职招聘分类 分类“医疗人才求职招聘”的页面 此分类包含下列5个页面，共有5个页面。 全 全国三甲医院地址和人事科联系电话大全 全国医院人事科联系电话汇总 医 医疗人才求职招聘网站大全 医疗人才英文简历必备词汇大全 模 模板:医疗人才求职招聘专题
禁是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。 【禁】 赵学敏《串雅外编》记述走方医的禁法。“禁”是禁制疾病，即“祝由科”一类的方法。孙思邈《千金翼方》有“禁经”，宋代《圣济总录》有“符禁门”。但其起源更早，属于巫医一类。
〔害〕气味淡薄，与病无害。 〔利〕治肝气，诸书不载，近多用之。盖取木喜疏，蝴蝶善动之意尔。 〔修治〕形如 皂荚 ，里多白瓤，剖开取出，如蝴蝶状。每张有子一粒，又名 千张纸 ，钱塘赵学敏，己采入 本草纲目 拾遗。
邓廷桢墓在东郊仙鹤门外红旗农牧场邓家山麓，墓背依灵山，正对钟山，周围松竹环抱，1982年列为江苏省文物保护单位。省里拨专款，南京市文保部门和栖霞区文化局精心组织设计、施工，维修后的邓廷桢墓，墓冢为水泥质，呈半圆形；墓前立有石碑，正面刻：“清两广闽浙陕甘总督邓廷桢之墓”，背刻：“重立碑记”，叙记邓廷桢的简历和功绩。
一种治法。民间行医的走方医将药性下行的药物称为串药，使用患药的治疗方法叫串。串药多具有泻下作用。例如 牵牛 串治积气成聚，用 黑牵牛 末为丸， 陈皮 、 生姜 煎汤送下。清·赵学敏《串雅内编》、《串雅外编》汇集了走方医的医术方药，并以“串”为书名。
顶 ，语出 赵学敏 《 串雅内编 》。 走方医 把药性上行的叫“顶”。顶药多吐。例如“ 皂矾 顶”，治 风痰 上涌而昏倒，用 皂荚 末、生矾末、腻粉作 散剂 ，水调一钱服下即吐。腻粉有二种：一为 汞 粉，一为 铅粉 ，均有毒，以不用为宜。《 圣济总录 》的“ 稀涎散 “，即用皂荚、 白矾 二味以吐出痰涎。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。