此方治妇 人血 淋、 白带 、阴疮、阴蚀虫，并解 杨梅 疮毒。每一次用一丸，去腊皮，纳入阴户。如欲种子，须候行经将净后，连用一、二服，即便住手，恐已受胎。反忌香气，如月经停，须防受胎，不可再用，倘经又至后，再如前法，如有别用，不妨再投。 樟脑 （六两，用瓦三块，分三处放 炭火 上，候烟吐即移下换，易成霜，用六钱） 苏合油 （一两） 麝香 （三钱） 高良姜 （...
...以和暖祛毒，每日不论感与不感，不拘酒，水磨少许，抹阳上，临事温水净去，或纳些脐中，药性温暖，用必日久月长，方使真阳渐旺。丹田壮者、强痿者、起种子、祛毒，实有神功。每锭重五分，可用十余次天。兼治蝎虫、 蜈蚣 咬伤，涂患处即愈。又治水泻 痢疾 神效，涂脐内少许。 人参 （一两） 当归 （一两，与参合煎浓膏） 蟾酥 （一两） 川 附子 （一两） 苏合油 （一两） ...
注意广度 (span of attention)，在同一时间内一个人能够清楚地觉察或认识客体的数量。也叫注意范围。 注意广度 也表明 知觉 的范围。在同一时间内注意广度越大，知觉的对象就越多，注意广度越小，知觉的对象也越少。研究注意广度，一般用 速示器 将数字、图形、词或字母等刺激材料，以很短的时间呈现出来，由于被试的 眼球 来不及转动，因此他对这些刺激物的...
... 生姜 三片，水煎，空心温服。渣再煎服待经至之日服起，一日一剂，过三十时之外，则当交媾，必成孕矣。若不成孕，而经期必准。 蒋示吉曰∶凡人经尽种子之后，最宜将息。勿怒勿劳，勿举动，勿远行，勿沐浴，勿复行房事以扰其子宫，宜多服养肝、平气、清热、养血、补脾之品，胎自固矣。予家四 金匮丸 出自秘府，实有挽回造化之功，屡用屡验，调经种子如神。 四金匮丸 香附 （六两，...
每年4月间，将上年采摘下来的金银花果实放到水中搓洗，去净果肉和秕粒，将成实种子稍微晾干，再放入35℃～40℃的温水中浸泡24小时，取出拌2～3倍湿砂催芽，待种子裂口达30％左右时即可播种。 播种前，选肥沃的砂质壤土，深翻30～33厘米，整成65～70厘米左右宽的平畦，畦的长短不限。整好畦后，放水浇透，待表土稍松干时，平整畦面，按行距21～22厘米每畦划3条浅...
门人问曰∶妇人何以无子？ 曰∶妇人无子，皆由 经水 不调。经水所以不调者，皆由内有七情之伤、外有六淫之感，或气血偏盛、阴阳相乘所致。 种子之法，即在于调经之中，前论已详矣。若经水既调，身无他病，而亦不孕者，一则身体过于肥盛，脂满子宫而不纳精也，前人有 启宫丸 一方颇超然。修园最厌女科书，排列许多方名，徒乱人意，究竟是 二陈汤 加 苍术 、 川芎 、 六神曲 ...
...愆，阴阳交畅，精血合凝，而 胎元 易成矣。不然，阳衰不能下应乎阴，阴亏不能上从乎阳，阴阳乖戾，是以无子，虽云天命之有定，抑亦人事之未尽与。故种子者，男则清心寡欲以养其精，女则平心定气以养其血。补之以药饵，济以方术，是谓人事之当尽也。何谓男贵清心寡欲?盖形乐者易盈，志乐者易荡。富贵之人，不知御神，则荡心倾，不知御形，则盈必亏，此清心寡欲为男子第一要紧也。何谓女...
注意，即一段时间内，精神活动指向某一事物。注意分为两种：主动注意和被动注意。 被动注意是没有自觉的目的和不加任何努力而不自主地、自然地注意；主动注意是自觉地、有预定目的的，使注意指向一定的对象，而且为了实现这一目的，在必要时还须做一定的努力。被动注意的对象常不十分清晰和明确，通常所谓的注意是指主动注意而言。 注意障碍 其实是非常常见的，比如，经常有家长抱怨“...
随意注意 指的是有预定目的、需要一定意志努力的注意。它是注意的一种积极、主动的形式。是在 不随意注意 的基础上发展起来的，是人类所特有的 心理现象 。 而人们向自己提出一定的任务和自觉的目标时产生的注意便是随意注意。随意注意是人类特有的心理现象，它受意识的控制，由 第二信号系统 支配调节的，它是一种意志的注意，是一种高级的心理现象。具有随意注意的能力既是注意...
注意分配 (distribution of attention)，人在进行两种或多种活动时能把注意同时指向不同对象的现象。这种现象在生活中到处可见。例如，教师一边讲课，一边还能观察学生听讲的情况；操纵机械的工人，一边观察仪表，一边控制和调节操作，有时还能注意周围环境的变化等。 从理论上讲， 大脑 在同一时刻内信息加工的容量有限，注意是对于其中一部分信息的集中...
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