发狂谵语_《沈氏女科辑要》_【中医宝典大全】

...后半月余,发狂打骂不休,其夫锁之磨上。余付无极丸六钱,分两服,酒下。服毕即愈,越四五日复发,又与六服,后不复发。 尧封又曰∶丁姓妇产后神昏,谵语如狂,恶露仍通,亦不过多。医者议攻议补不一。金尚陶前辈后至,诊毕曰∶待我用一平淡方吃下去看。用杜橘红、石 菖蒲 等六味。一剂神气清,四剂霍然。此方想是屡验,故当此危证,绝不矜持。归语舍弟赓虞,答曰∶此名 六神汤 。余...

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神昏谵语(二)_《景景医话》_【中医宝典大全】

前论神昏谵语,义有未尽,因再言之。此证并非无属心包络者,但不专厉渚心包络耳。其属诸心包络者,病在上焦,叶天士云:“舌色纯绛鲜泽者,胞络受邪。”吴鞠通云:“夜寐不安,烦渴舌赤,暑入手厥阴也。”又云“舌白滑者,不可与也,心为君主,义不受邪,邪入即死,包络与心相附,居隔上,代君行事,臣使之官,其能受邪者,胞络也。”凡古今方书所言心病者,皆包络病也,故真心痛者不冶。...

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谵语_《止园医话》_中医医论书籍_【岐黄之术】

中医论心神,与西医论脑神经,息息相通,故热必谵语,中医谓之邪入心包络,西医则谓为热度太高,侵;害脑神经,其现象则言语颠倒,精神错乱,其治法,中药则以 牛黄 , 犀角 、 紫雪丹 、 至宝丹 及 承气汤 之类为有效,西医则以退热(安基比林等药)、泻下药(或注射药)为有效。更有一种 神经衰弱 至于极点之病人,亦有谵语(例如将死之时),中医则必大补元气。又有 破伤...

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谵语论_《胎产心法》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

妊娠谵语,为脏腑热极之候,急宜 童便 时时灌之。不应,用生 地黄黄连汤 ,清其血中之火,庶胎得安。脉实者,加酒 大黄 下之,下迟则伤胎也。亦有伤胎胎下而下血,心神无主而谵语,虽用峻补,亦难有效,其治法方药俱载产后妄言妄见门。若孕妇证见舌青者,其子已死腹中,急当下之。若双胎一生一死者,必腹中半边冷、半边热。如母患热证,脏腑热甚蒸其胎,儿因致死,但服 黑神散 加...

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狂言谵语_《女科证治准绳》在线阅读_【中医宝典】

〔大〕夫产后语言颠倒,或狂言谵语,如见鬼神者,其源不一,须仔细辨证用药治疗。产后 惊风 ,言语乱道,如见鬼神,精神不定者,研好 朱砂 ,酒调下 龙虎丹 (方见《局方》)。 三丸 ,作一服,兼 琥珀地黄丸 服之。一则因产后心虚败血停积,上干于心而狂言独语者,当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚,心神惊悸,志意不安。言语错乱不自觉知,神思不安者,当在惊悸条求之。三则...

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狂言谵语_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

〔大〕夫产后语言颠倒,或狂言谵语,如见鬼神者,其源不一,须仔细辨证用药治疗。产后 惊风 ,言语乱道,如见鬼神,精神不定者,研好 朱砂 ,酒调下 龙虎丹 (方见《局方》)。 三丸 ,作一服,兼 琥珀地黄丸 服之。一则因产后心虚败血停积,上干于心而狂言独语者,当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚,心神惊悸,志意不安。言语错乱不自觉知,神思不安者,当在惊悸条求之。三则...

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不语(狂言谵语)_《女科折衷纂要》_【中医宝典大全】

...四君子汤 ,气血俱虚 八珍汤 ,如不应,用 独参汤 ,更不应,急加 附子 补其气而生其血。若止用血药则误矣。《大全》云∶产后语言颠倒,或狂言谵语,如见鬼神者,其源不一。一则因产后心虚,败血停积,上干于心而狂言独语(当在乍见鬼神条求之)。 二则产后脏虚,心神惊悸,志意不安,言语错乱,不自知觉,神思不安(当在惊悸条求之)。三则宿有风毒,因产心虚气弱,腰背强直,或...

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谵语(郑声附)_《伤寒六书》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

经曰∶邪气盛则实,精气夺则虚。故实则谵语,虚则郑声。 伤寒 ,胃中热盛,上乘于心,心为热冒,则神识 昏迷 ,妄有所见而言也,轻者睡中呢喃,重者不睡亦语。亦有谵语者,有独语者,有语言不休者,有言乱者,凡此见其热之轻重也。大抵热入于胃,水涸屎燥,必发谵语。又有被火劫者,有亡阳者,名各不同。但 气短 者死,脉自和则愈。或喘满,气逆而上奔,自利柔脱而夺下,皆为逆也。...

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妄言谵语_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

大全 云∶产后语言颠倒,或妄言谵语,如见鬼神者,其源不一,须仔细辨证,用药治疗。 产后 惊风 ,语言乱道,如见鬼神,精神不定者,研好 朱砂 调酒下 龙虎丹 (方见《局方》 三丸 ,作一服,兼 琥珀地黄丸 服之,(诸条俱不言痰)一则因产后心虚,败血停积,上干于心,而狂言独语者,当在乍见鬼神条求之。二则产后脏虚,心神惊悸,志意不安,言语错乱,不自觉知,神思不安者...

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谵语、郑声_《伤寒心法要诀》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

谵语为实声长壮,乱言无次数更端,郑声为虚音短细,频言重复更呢喃。同阳经见均属热,同阴经见总为寒。阳无可攻当清解,阴不能温清补痊。 【注】言语心主之也。心气实热而神有余,则发为谵语谵语为实,故声长而壮,乱言无次数数更端也。心气虚热而神不足,则发为郑声。郑声为虚,故音短而细,只将一言重复呢喃也。盖神有余,则能机变而乱言。神不足,则无机变而只守一声也。凡谵语、郑...

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