... 、 蜂蜜 之类。 因阳明胃实者，由外邪入胃，从胃热而化为热邪，热甚则胃中津液立亡，故不利。其人定见恶热， 口臭 ，身轻，气粗饮冷，与夫狂妄谵语，痞满实燥坚等情。法宜急下以存阴，如 大小承气汤 之类。 因肺移燥者，由燥邪乘肺，肺与大肠为表里，表分受邪，渐及里分，其势自然。其人定多烦渴，皮肤不泽，大便胀甚，欲下不下。法宜清燥为主，如甘桔 二冬汤 ， 益元散 之...
...痿证。即有邪火太甚，亦未见即成痿证，果系火邪为殃，数剂清凉，火灭而正气即复，何 （痿躄……火灭而正气即复，何此段文字原本脱，据光绪本《 医法圆通 》补。） 得一年半载而不愈。东垣、丹溪见不及此，故专主润燥泻火，是皆未得此中三昧。 ［眉批］一家之言，未窥全豹。 法宜大辛大甘以守中复阳，中宫阳复，转输如常，则痿证可立瘳矣。如大剂 甘草干姜汤 ， 甘草附子汤 ， ...
...源，于治 胃病 乎何难。 以上内外诸法俱备，学者务要下细理会，不可因其不食，而即以消食、行气、破滞之品杂乱投之，病人莫不阴受其害。查近日市习，一见不食，便以 平胃散 加丑牛、 槟榔 、 山楂 、 麦芽 、 香附 、 三棱 、 莪术 之类投之。内外莫分，阴阳莫辩，诚可慨也。今特略陈大意，至于变化圆通，存乎其人。 [眉批]八字要紧。 又安可执一说，而谓尽括无遗。
...即能化生真水，而燥金自不敢横行无忌，春即不病温矣。此刻辛温固本之药，未可遽施，当从二日传经之法治之，未为不可。虽然如此，又当细求，而清凉之品亦不可妄用。病人虽现大热口渴饮冷，谵语，又当于脉息，声音之有神无神， ［眉批］无神非温，有神乃是。 饮冷之多寡，大便之实与不实， 小便 之利与不利。有神者，可与麻杏石甘汤，无神者，可用回阳收纳之法治之，庶不致误人性命也。
今人于春令偶感外邪， 发热 ，身疼，口渴饮冷，汗出谵语，便闭，恶热等情。举世皆云温病，动用 达原饮 、 三消饮 、 升解散 、 三黄石膏 、大小承气、普济 消毒散 ，种种方法。予思此等施治，皆是治客邪。 ［眉批］客邪二字，春为风客，夏为火客，夏为湿客，按六气候可。 由太阳而趋至阳明，伏而不传，渐入阳明之里，以此等法治之，实属妥贴。切切不可言温，但言风邪伤了太...
凡耳肿之人，其皮色必定如常，即或微红，多含青色，各部定有阴象足征，急宜大剂回阳。切勿谓肝胆风热，照常法外感治之，是速其死也。
...恶风、自汗、鼻筑流清，始可以言风也。若内伤已久，元气将脱之候，脉象亦浮，犹得以风言之乎。洪、大、实、数之脉，而病现发热恶热，烦躁，口渴饮冷，谵语， 口臭 气粗，二便闭塞之类，始可以言火、言热也。若内伤已久，元气将脱之候，脉象有极洪、极长、极实、极数、极劲之类，又尚得以时行火热证言之乎？紧寒、滑痰之脉，而病现身疼，发热 畏寒 ，与吐痰不体之类，始可言寒邪痰湿也...
...虚极之人，忽然鼻涕如注。此元气将脱，旦夕死亡之征。急宜回阳收纳，或救一二。 口张气出 久病虚极之人，忽见口张气出。此元气将绝，旦夕死亡之征。法在不治，若欲救之，急宜回阳收纳，以尽人事。 眼胞下陷 久病之人，忽见眼胞下陷。此五藏元气竭于下也，旦夕即死。法在不治。若欲将之，急宜大剂回阳，十中或可救一二。 白眼轮青 久病虚损之人，忽见白晴青而人无神。此真阳衰极，死...
按膀 背痛 一证，有因外感风寒，闭塞经络而作者，有因中气不足，内寒阻滞而作者。 因外感风寒而致者，其人定多 畏寒 恶风，或 发热 而兼头疼。法宜宣散，如 桂枝汤 、 羌活 附子汤 、 麻黄附子细辛汤 之类。 因中气不足而致者，由中宫素虚，真气不能充周四体，寒邪痰湿，亦得到阻滞经络，而痛立作矣。欺人定然面白少神，饮食减少，或逢晦明阴雨而更甚，丽照当空而觉轻。法...
...阅市习，一见此等病情，每称为阴虚，所用药品，多半甘寒养阴。并未见几个胆大用辛温者，故一成虚劳，十个九死。非死于病，实死于药，非死于药，实死于医。皆由医家不明阴阳至理，病家深畏辛温，故罕有几个得生，真大憾也。 以上数十条，揭出元气离根，阳虚将脱危候，情状虽异，病源则一。学者苟能细心体会，胸中即有定据，一见便知，用药自不错乱。虽不能十救十全，亦不致误人性命。但病...
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