...深阁，幸喜是我一人在此偃息，倘有女眷在此，则我何以自明？”正在冥想之际，忽闻床后轻轻咳嗽。海瑞听得，不胜毛骨悚然，只道有鬼，乃正色道：“何物鬼魅，敢在我跟前舞弄！曾不知收禁妖魅之事耶？”只听得娇声婉转答道：“君试猜之，人耶鬼耶？”海瑞道：“...
...二女。 搜谐若鞮单于，名且糜胥，公元前20—前12年在位，复株累若鞮之弟。 车牙若鞮单于，名且莫车，公元前12—前8年在位，搜谐若鞮之弟。 乌珠留若鞮单于，名囊知牙斯，公元前8—13年在位，车牙若鞮之弟。 乌累若鞮单于，名咸，13—18...
...而调护之．则神空而无所丽．是神之所丽．唯有阴精承之．以为之济也．所以然者．心本纯阳．而其象反为 女．内自含阴．故其象又为月窟．参同为 女之性冤而最神．得火则飞．不见埃尘．必使清静有匹以镇之．俾婴儿谐于 女．而后月窟天根通其往来也．天使 女之...
...十补、归脾不效，及久病血郁，致食减损胃而生虚风，理宜归、地、枣、胶以养阴，参、草、 、术以调胃，艾、防、芍药以定风。药行身热，外加清品凉其血。凉过身寒，更益补剂暖其血，务使五脏和谐，然后心有所生，脾即统之。脾有所生，肺即行之。肺有所生，肾即...
...待人待时而兴者。【 】曰∶茱谐朱，谓木胎火，含阳于内也；萸谐臾，谓冤曲从乙，木之性也。春半开花，夏半结实，色赤味酸，入肝之体，肝之心药也。心下为寒热所搏则火失暖热性，茱萸温中，对待治之。痹逐虫去而身轻矣。客曰∶肝主疏泄，癃闭者当用茱萸。别录止...
...何处偷谐心赏。促坐绮罗筵上。不记下楼时，醉□月侵书幌。怀想。怀想。清丽歌声妆样。...
...腠理，与卫气并居，而病为疟，发于夜而汗多。余思疟发于夜，是邪在营分，营气不能与卫气和谐，故多汗恶风。宗仲景桂枝汤，合玉屏风散，参入秦全愈。后凡用治久疟营卫虚微，而邪仍留恋者，随证加入补气血药一二味，少佐柴胡以提之，无不应手辄效。然其中用法，...
...“有苦不言”的夹心族 男人到中年，的确不是轻松的阶段。从职业角度看，中年男性具有较高的抱负，为了实现自己的理想，他们周而复始繁忙地工作，压力之下往往造成身心“透支”。中年男性往往同时负担三代人的生活：他们被称为“夹心族”，上有老下有小的...
...不成疟”，然虽有痰积，若不兼感风寒，亦未必便成疟疾。故治疟之方，解表除痰，每相须为用也。）此治疟邪通用剂，随宜加减总堪谐。（此治疟之通剂。方中黄芩、草果，可随寒热以为进退，勿拘阳疟一端也。外如石膏、大黄、桂枝、附子、人参、熟地、当归、白芍等...
...与谖同也，遂命萱为忘忧之草。盖以萱合其音，以忘合其义耳。然忘草可也，而所谓忘忧，忧之一字，何从出哉？此亦诸儒傅会之语也。颐谓忧出于肺，情之所钟，志之所悲，神之所伤也。是以忧悲，则魄藏之金郁。经云∶金郁则泄之，所以忘其忧也。而萱谐宣。宣，布也...
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