...宜常断之。惟乳 酪酥 蜜，常宜温而食之。此大利益老年。虽然，卒多食之，亦令人 腹胀 泄痢。渐渐食之。 论曰∶非但老人须知服食将息节度，极须知调身按摩，摇动肢节，导引行气。行气之道，礼拜一日勿住。不得安于其处以致壅滞。故 流水 不腐，户枢不蠹，义在斯矣。能知此者，可得一二百年。故曰∶安者非安，能安在于虑亡。乐者非乐，能乐在于虑殃。所以老人不得杀生取肉以自养也。...
...宜常断之。惟乳 酪酥 蜜，常宜温而食之。此大利益老年。虽然，卒多食之，亦令人 腹胀 泄痢。渐渐食之。 论曰∶非但老人须知服食将息节度，极须知调身按摩，摇动肢节，导引行气。行气之道，礼拜一日勿住。不得安于其处以致壅滞。故 流水 不腐，户枢不蠹，义在斯矣。能知此者，可得一二百年。故曰∶安者非安，能安在于虑亡。乐者非乐，能乐在于虑殃。所以老人不得杀生取肉以自养也。...
...宜常断之。惟乳 酪酥 蜜，常宜温而食之。此大利益老年。虽然，卒多食之，亦令人 腹胀 泄痢。渐渐食之。 论曰∶非但老人须知服食将息节度，极须知调身按摩，摇动肢节，导引行气。行气之道，礼拜一日勿住。不得安于其处以致壅滞。故 流水 不腐，户枢不蠹，义在斯矣。能知此者，可得一二百年。故曰∶安者非安，能安在于虑亡。乐者非乐，能乐在于虑殃。所以老人不得杀生取肉以自养也。...
...宜常断之。惟乳 酪酥 蜜，常宜温而食之。此大利益老年。虽然，卒多食之，亦令人 腹胀 泄痢。渐渐食之。 论曰∶非但老人须知服食将息节度，极须知调身按摩，摇动肢节，导引行气。行气之道，礼拜一日勿住。不得安于其处以致壅滞。故 流水 不腐，户枢不蠹，义在斯矣。能知此者，可得一二百年。故曰∶安者非安，能安在于虑亡。乐者非乐，能乐在于虑殃。所以老人不得杀生取肉以自养也。...
...排好练功用卧床或椅子，力求舒适。 (5)如有必要可先排泄掉大小便，以免影响练功的进程。 (6)松解衣领、腰带等束缚在身上的东西。 2.姿势(调身) 练功所以要采取一定的姿势，是为了练功者能在练功时身体各部分处于合乎自然生理的状态，便于气血畅通、安静练功，同时不断有本体感觉神经冲动传向大脑，保持良好的神经刺激。常用的姿势有以下几种。 (1)坐式：坐在凳子上，两...
一、姿势 姿势又叫调身、身法等。初练 静功 或 动功 的人，掌握好正确的姿势，至为重要。 练功的姿势，从总的方面来说，大体可有坐、卧、站、走四类。静功锻炼常用坐、卧、站式来锻炼。动功常用站与走来进行锻炼。练外气 疗法 除正式练功时要摆下一定的姿势锻炼外，在日常的行、住（立）、坐、卧过程中可以随时进行练功。 （一）坐式： 1．平坐式：端坐在宽平的方凳上，两足平...
一、姿势 姿势又叫调身、身法等。初练静功或动功的人，掌握好正确的姿势，至为重要。 练功的姿势，从总的方面来说，大体可有坐、卧、站、走四类。静功锻炼常用坐、卧、站式来锻炼。动功常用站与走来进行锻炼。练外气疗法除正式练功时要摆下一定的姿势锻炼外，在日常的行、住（立）、坐、卧过程中可以随时进行练功。 （一）坐式： １．平坐式：端坐在宽平的方凳上，两足平行踏地，距离...
一、姿势 姿势又叫调身、身法等。初练静功或动功的人，掌握好正确的姿势，至为重要。 练功的姿势，从总的方面来说，大体可有坐、卧、站、走四类。静功锻炼常用坐、卧、站式来锻炼。动功常用站与走来进行锻炼。练外气疗法除正式练功时要摆下一定的姿势锻炼外，在日常的行、住（立）、坐、卧过程中可以随时进行练功。 （一）坐式： １．平坐式：端坐在宽平的方凳上，两足平行踏地，距离...
一、姿势 姿势又叫调身、身法等。初练静功或动功的人，掌握好正确的姿势，至为重要。 练功的姿势，从总的方面来说，大体可有坐、卧、站、走四类。静功锻炼常用坐、卧、站式来锻炼。动功常用站与走来进行锻炼。练外气疗法除正式练功时要摆下一定的姿势锻炼外，在日常的行、住（立）、坐、卧过程中可以随时进行练功。 （一）坐式： １．平坐式：端坐在宽平的方凳上，两足平行踏地，距离...
...练。 （三）疑心过重，精神脆弱，疑神疑鬼，不能正确对待练功过程中的气效应，或某些正常现象，形成思想负担，久而成偏。 （四）不能正确运用练功中调身、调息、调心的三调原则和方法。或不按功法要求练习，自己对所练功法尚未掌握，就想创新、乱练。或朝秦暮楚，无目的的更换功法。 【 症状 】 （一）气血逆乱：在练功中和练功后出现气血乱窜，不能自控，引起 头晕 ， 目眩 ，...
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