1．按法 是以拇指或掌根等部在一定的部位或穴位上逐渐向下用力按压，按而留之，不可呆板，这是一种诱导的手法，适用于全身各部位。临床上按法又分指按法、掌按法、屈肘按法等。 指按法。接触面较小，刺激的强弱容易控制调节，不仅可开通闭塞、散寒止痛，而且能保健美容，是最常用的保健推拿手法之一。如常按面部及眼部的穴位，既可美容，又可保护视力。 掌按法。接触面较大，刺激也比...
针刺手法 轻重，是指 毫针 行针 （ 运针 ）时所用的刺激量而言。针刺时手法的用量，应有轻、中、重不同的刺激量之分，才能产生不同的针刺效应。 （一）针刺手法轻重的意义 施行针刺手法的轻重，其目的在于通过手法的不同量，以激发 经气 ，调整 经络 、 脏腑 功能，达到补 虚泻 实、 扶正祛邪 的目的。由于机体的 生理 功能、 病理 变化不同，加之患者的体质、年龄...
古钱币是刮痧疗法使用的最常用的工具。目前已经发展到专业工具：刮痧板。 刮痧手法有十几种，其中最常用的手法：手拿刮板，治疗时刮板厚的一面对手掌，保健时刮板薄的一面对手掌。刮拭方向从颈到背、腹、上肢再到下肢，从上向下刮拭，胸部从内向外刮拭。刮板与刮拭方向一般保持在45度－90度进行刮痧。刮痧板一定要消毒。刮痧时间一般每个部位刮3－5分钟，最长不超20分钟。对于一...
（灵枢营卫生会篇） 黄帝问于岐伯曰∶人焉受气？阴阳焉会？何气为营？何气为卫？营安从生？卫于焉会？老壮不同气，阴阳异位，愿闻其会。 （焉，何也。会，合也。五十以上为老。二十以上为壮。此帝问人身之气，受必有由，会必有处，阴阳何所分，营卫何所辨，而欲得其详也。） 岐伯答曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气， （人之生由乎气，气者所受于天，与谷气并...
... 麻黄汤 所以去表实而发邪气也；有汗不可更发汗， 桂枝汤 所以助表气而逐邪气也。学人但分病证之有汗、无汗，以严 麻黄 、 桂枝 之用，不必执营卫之孰虚孰实，以证伤寒、中风之殊。且无汗为表实，何云卫虚？ 麻黄 之去实，宁独遗卫？能不胶于俗说者，斯为豪杰之士。营卫本是和谐，卫受邪而反强，荣无邪而觉弱，邪正不同，强弱异等，虽欲和谐，不可得矣，故曰营气和者外不谐。 ...
王损庵论治痢．必和营卫．其义甚精．喻嘉言逆流挽舟之法．即从此脱化．盖 痢疾 或由生冷内伤．胃络血痹．或由风湿外束．暑郁血乱．无论赤白．皆湿热搏结于血分．而筋膜之力弛．气化之行滞也．湿盛则血滞而气困．热盛则膜肿而血溢．以破血之品疏营．而邪气无伏藏之地．以发汗之品宣卫．而邪气有宣泄之路．表里之脉络既通．其痢宜止．而有不止者．三焦筋膜之力．久为湿热熏蒸． 肿弛缓．...
古代医家在阅读《黄帝内经》时曾经在论述冲任二脉的篇章批注：“冲为血海，任主胞胎，二者相资，故能有子。”说明女性的生育之本在于调和冲、任二脉，二脉充盛了，才具有生育能力，所以自古以来，调经种子，首当调养冲、任二脉。 “女子七岁，肾气盛，齿更发长；二七而 天癸 至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子； 三七 肾气平均，故真牙生而长极；四七筋骨坚，发长极，身体盛...
...，万民皆卧，名曰合阴。平旦阴尽而阳受气。如是无已，与天地同纪。 曰∶老人不夜瞑，少壮不夜寤者，何气使然？曰∶壮者之气血盛，其肌肉滑，气道利，营卫之行不失其常，故昼精而夜瞑。老者之气血减，其肌肉枯，气道涩，五脏之气相搏，营气衰少而卫气内伐，故昼不精而夜不得瞑。 曰∶愿闻营卫之所行，何道从始？曰∶营出于中焦，卫出于下焦。上焦出于胃口，并咽以上贯膈而布胸中，走腋，...
...营秉肝木之气，其性温升而发散，得寒邪之束闭，而营血愈发，则卫郁而 恶寒 。里阴素旺者，多传太阴之脏，里阴非旺，不入脏也。阴阳均平，不入脏腑，营卫无内陷之路，是以经尽而汗解。 太阴主营，阳明主卫，脾为生血之本，胃为化气之原也。营血之不陷者，太阴之旺，卫气之不陷者，阳明之旺，太阴虚则腑热作而营气陷，阳明虚则脏寒动而卫气陷。卫气陷者，阳复则生，阴胜则死，营气陷者，...
《本藏篇》曰∶经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。卫气者，所以温分肉，充皮肤，肥腠理，司关阖者也。 《营卫生会篇》帝曰∶人受气于谷，谷入于胃，以传于肺，五脏六腑，皆以受气，其清者为营，浊者为卫，营行脉中，卫行脉外。 《卫气行篇》曰∶卫气之行，一日一夜五十周于身，昼日行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。是以平旦阴尽，阳气出于目，目张则气上行于头。 《...
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