肾俞发门主论_《疡医大全》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...根本,藏精藏气藏神,又乃受命先天,育女、育男、育寿,此必房劳过度,气竭精伤,欲火销阴,外阳煽动,以致真阴从此而耗,既耗之后,其脏必虚,所以 诸火 诸邪乘虚而入。如本脏稍有真阴制火,疮形自可高肿红活为脓,治以 人参养荣汤 加 山萸肉 、 北五味 子、 知母 、 黄柏 ,及 加减八味丸 以救其源。若疮形紫黑干枯,坚硬不作脓者,为真阴内败,再无可生之理,死在十五日...

http://qihuangzhishu.com/344/750.htm

肾俞发门主论_《疡医大全》_【中医宝典大全】

...根本,藏精藏气藏神,又乃受命先天,育女、育男、育寿,此必房劳过度,气竭精伤,欲火销阴,外阳煽动,以致真阴从此而耗,既耗之后,其脏必虚,所以 诸火 诸邪乘虚而入。如本脏稍有真阴制火,疮形自可高肿红活为脓,治以 人参养荣汤 加 山萸肉 、 北五味 子、 知母 、 黄柏 ,及 加减八味丸 以救其源。若疮形紫黑干枯,坚硬不作脓者,为真阴内败,再无可生之理,死在十五日...

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11-20_《古方八阵》

...毒, 大小便秘 作者见解 编号 19 (《局方》 凉膈散 十九) 方剂组成 大黄, 朴硝 , 甘草, 各一钱. 连翘 , 一钱半. 栀子, 黄芩 , 薄荷 , 各五分 主治功效 泻三焦六经 诸火 作者见解 水一钟半, 加 竹叶 七片, 煎八分, 入蜜一匙, 和匀服 编号 20 (东垣 凉膈散 二十) 方剂组成 方在痘疹八三 主治功效 解痘疹内热良方 作者见解

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蛊风_《解围元薮》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...痒而内觉痛者,邪在表而毒注内也,烙之以火,沃之以汤,则爽者,劳伤 瘀血 凝滞而不散也,痒而搔之又痛者,血虚热气聚也痒生见阳则肿者,元气虚败 诸火 布于腠理也。古云痛无补法,又云痒麻虚宜补,疼痛实宜泻,又诸痛无补,诸痒无泻。实乃邪气充灌经络,补则助邪为害矣,虚乃正气亏乏,泻则引邪深入而无救矣。 紫云、白癜、 大麻 、 核桃 、哑风,皆冷麻之类也;脱跟、 糕、 ...

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健忘_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...一人也。由是言之,药固有安心养血之功,不若平其心,易其气,养其在己而已。若夫痰之健忘者,乃一时之病。然病忘之邪,非独痰也。凡是心有所寄,与 诸火 热伤乱其心者,皆得健忘。如《灵枢》谓盛怒伤志,志伤善忘。《内经》谓血并于下,气并于上,乱而善忘。夫如是,岂可不各从所由而为治耶。 思虑过度,病在心脾,宜 归脾汤 ,有痰加 竹沥 。有因精神短少者, 人参养荣汤 、 ...

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健忘《证治准绳·杂病》_【中医宝典】

...一人也。由是言之,药固有安心养血之功,不若平其心,易其气,养其在己而已。若夫痰之健忘者,乃一时之病。然病忘之邪,非独痰也。凡是心有所寄,与 诸火 热伤乱其心者,皆得健忘。如《灵枢》谓盛怒伤志,志伤善忘。《内经》谓血并于下,气并于上,乱而善忘。夫如是,岂可不各从所由而为治耶。 思虑过度,病在心脾,宜 归脾汤 ,有痰加 竹沥 。有因精神短少者, 人参养荣汤 、 ...

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健忘_《证治准绳·杂病》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...一人也。由是言之,药固有安心养血之功,不若平其心,易其气,养其在己而已。若夫痰之健忘者,乃一时之病。然病忘之邪,非独痰也。凡是心有所寄,与 诸火 热伤乱其心者,皆得健忘。如《灵枢》谓盛怒伤志,志伤善忘。《内经》谓血并于下,气并于上,乱而善忘。夫如是,岂可不各从所由而为治耶。 思虑过度,病在心脾,宜 归脾汤 ,有痰加 竹沥 。有因精神短少者, 人参养荣汤 、 ...

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健忘_《证治准绳·杂病》_【中医宝典大全】

...一人也。由是言之,药固有安心养血之功,不若平其心,易其气,养其在己而已。若夫痰之健忘者,乃一时之病。然病忘之邪,非独痰也。凡是心有所寄,与 诸火 热伤乱其心者,皆得健忘。如《灵枢》谓盛怒伤志,志伤善忘。《内经》谓血并于下,气并于上,乱而善忘。夫如是,岂可不各从所由而为治耶。 思虑过度,病在心脾,宜 归脾汤 ,有痰加 竹沥 。有因精神短少者, 人参养荣汤 、 ...

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泻火_《本草求真》在线阅读_【中医宝典】

...止。不得不用 玄参 。症见 杨梅 恶毒。不得不用 胡连 。症见头目不清。痰涎不消。不得不用 茶茗 。症见火留骨筋。不得不用 青蒿 草。症见无汗骨蒸。不得不用 地骨皮 。此非同为 泻肾药 乎?而膀胱火起之必用以 人中白 童便。及三焦火起之必用以 青蒿 草栀子者。又自可验。 诸火 之泻。当分脏腑如此。但用而罔顾其病症之符脏气之合。则其为祸最速。可不深思而长虑乎?

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泻火_《本草求真》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...止。不得不用 玄参 。症见 杨梅 恶毒。不得不用 胡连 。症见头目不清。痰涎不消。不得不用 茶茗 。症见火留骨筋。不得不用 青蒿 草。症见无汗骨蒸。不得不用 地骨皮 。此非同为 泻肾药 乎?而膀胱火起之必用以 人中白 童便。及三焦火起之必用以 青蒿 草栀子者。又自可验。 诸火 之泻。当分脏腑如此。但用而罔顾其病症之符脏气之合。则其为祸最速。可不深思而长虑乎?

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