气血辨证为内伤杂病的辨证方法之一。 【气血辨证】 内伤杂病的辨证方法之一。即以气、血的病证为纲，分别进行辨证施治的方法。其中，气的病症多指机能性活动的紊乱、不足或障碍，如“气虚”、“气滞”、“气逆”、“气厥”等。血的病症，由于血的生成不足和血的运行失常所致，如“ 血虚 ”，“血瘀”、出血和“血厥”等。各详本条。
...说，初起肺体受损，肺阴受耗，肺失滋润，继则肺肾同病，兼及心肝，阴虚火旺，或肺脾同病，致气阴两伤，后期阴损及阳，终致阴阳俱伤的危重结局。 中医辨证分型治疗 1. 肺阴亏损型： 症状：干咳、声音嘶哑、痰中带血丝、胸部隐痛，骨蒸潮热与手足心热，两颧发红午后更著，盗汗，形体消瘦，口干喜冷饮，舌红脉细数。（血沉常增速，血红蛋白偏低。） 证候分析：肺为娇脏，喜润恶燥，肺...
... （三分） 樟脑 （一钱） 轻粉 （三分） 白芷 （一钱） 薄荷叶 （三分） 各研绝细末，以不见 水银 星为度。水调少许，点虫头或身上，少刻即尽化为水。但 点药 之时，必虔拜上天，然后点之则验。否则，或验或不验也。不须内服煎药，至奇之方也。 余恐负异人之传，故罄书之辨证论后。异人者，余游南岳所逢道士，自号雷公，状貌殊异。传铎《活人录》，奇方最多，此方其一也。
... （三分） 樟脑 （一钱） 轻粉 （三分） 白芷 （一钱） 薄荷叶 （三分） 各研绝细末，以不见 水银 星为度。水调少许，点虫头或身上，少刻即尽化为水。但 点药 之时，必虔拜上天，然后点之则验。否则，或验或不验也。不须内服煎药，至奇之方也。 余恐负异人之传，故罄书之辨证论后。异人者，余游南岳所逢道士，自号雷公，状貌殊异。传铎《活人录》，奇方最多，此方其一也。
...之“证”，则必须精通或熟练，最低要掌握中医传统理论来分析临床上各种疾病表现，加以综合、分析、总结、确定的“辨”而获得。 因之中医的“证”和“辨证”，非但不是疣赘，而且必不可少，当然更谈不到神秘深奥，普通、简单、通俗得很，谁都会得。但不能忘掉必须怀有中医理论及其使用方法的人，才能做到。 是的呀，屋子除湿这个比喻太精妙了。 西医就是这样子治医的，西医可以卖给病人...
眼科的辨证方法和程序与内科大体相似，亦是在中医整体观念理论指导下，将四诊所收集的眼与全身的客观症情，以八纲、病因、脏腑、气血等辨证方法进行分析归纳，作出判断。至于眼科的独特之处，在于眼病的发生，局部症状比较突出，故《 审视瑶函 ·识病辨症详明金玉赋》：“论目之病，各有其症，识症之法，不可不详。故曰：证候不明，愚人迷路，经络不明，盲子夜行，可不慎乎。凡观人目，...
辨证，就是分析、辨认疾病的证候。中医学中的“症”、“证”、“病”的概念是不同的，但三者之间又有着密切联系。所谓“症”，是指疾病的单个症状，以及舌象、脉象等体征。如 发热 、 畏寒 、 口苦 、 胸闷 、便溏、苔黄、脉弦等。“证”，是指证候，即疾病发展过程中，某一阶段所出现若干症状的概括。例如， 感冒 病人有风寒证、风热证的不同，所谓“风寒证”是以病人出现 恶...
...，神昏谵语；攻于肺则喘促，摇头掣手，甚则 鼻塞 舌干唇焦，不省人事。此皆恶候也。如或身热，小水短赤，神不昏，胸不突，腹不胀，庶或可治也。 《保婴集》云∶肺受毒则胀壅喘急，脾受毒则呕吐困倦，胃受毒则满闷不食，肝受毒则目闭不开，心受毒则语言不清，肾受毒则黑陷而不能救矣。 霖按∶《 疹全书》及李豆仙诸论，治法未淳，然辨证处细针密缕，发前人所未发，学人宜细心参玩也。
...，当知滑涩 [2] ，看形色之难易，详根脚 [3] 之浅深。（《审视瑶函·识病辨症详明金玉赋》） 按：前条论述眼部识症的重要性，后条论述眼病辨证的方法。辨证首先要识症，辨证是识症的高级阶段。症状和体征的搜集，来自详细的问诊和检查。中医眼科辨证的基础是整体观点，根据这一原理，产生了许多辨证方法，如五轮辨证、内外障辨证、眼底辨证等。这些辨证方法的要点，是将眼部病...
辨证施膳就是的辨证施治在药膳中的具体应用。“证”是施膳的前提，“施膳”以“证”为依据，证同治同，证异治异。 (1)心证候的辨证施膳 心气虚： 莲子 龙眼汤 。 心阳虚：参粑 羊头 汤。 心 血虚 ： 当归 猪心 汤。 心阴虚：心 枣汤 心火 上炎：灌藕汤。 (2)肝证候的辨证施膳： 肝血不足：红杞田七鸡。 肝火 上炎： 菊花粥 。 肝气郁结 ：金 橘饮 。 ...
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