小儿生死_《察病指南》_中医治书籍_【岐黄之术】

小儿 中风 热.喘鸣肩息. 缓 则生.急则死. 小儿 痢疾 .脉浮大而 腹痛 者必死. 乳子病热.脉悬小.手足温则生.寒则死. 小儿困.汗出如珠.着身不流者死. 小儿有病胸陷.口唇干.目直视.口中气冷.头低卧不举身.手足垂软.身体强直.掌中冷.皆不可治.脉乱者同.

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小儿证_《因证治》_中医治书籍_【岐黄之术】

...足温者生,寒者难已。 【 证 】 有四,曰惊、疳、吐、泻。 病,其头毛皆上逆者死;汗出如珠,着身不流者死。 【 因治 】 有二∶曰饱、暖。 小儿十六岁前,禀纯阳气,为热多也。 小儿肠胃常脆,饱食难化,食则生积为痰。肝则有余,肾尚不足,肝病亦多也。 张 ,皆归之湿热。常以 牵牛 、 大黄 、 木通 为丸,以治诸病。 惊 ,因热痰,主急,当泻,降火痰丸, 养血汤...

http://qihuangzhishu.com/744/80.htm

(Conduit,Blood Vessel),人体气血运行的通道。属 奇恒之腑 。有时仅指 脉搏 或 脉象 。 脉作为人体气血运行的通道,在 中医学 中分属于 血脉 和 经络 系统。血脉大致等同于西医学 循环系统 中的 动脉 和静脉;经络则是一种独特的人体气血循行系统,又分为 经脉 和 络脉 ,其形态学问题尚未解决。血脉与经络之间的关系,目前也没有文献说...

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四十九图解_《小儿推拿广意》_【中医宝典大全】

...膈而不散.其候虽重.症顺则可治疗. (图) 透关射甲形.主惊风恶候.传入经络.则风热发生.并入八候.虚痰壅塞.危急之症.最难疗治. (图) 如乱丝.主腹中冷泻.唇色青白.手足似冰.虚生 惊跳 . (图) 形如蛇尾.色紫红.主惊食伤脾.又夹风寒.头面胸腹.温温作热. (图) 此脉须知是风脉. (图) 此脉方知是气脉. (图) 此形在风关主疳积病. (图) 主...

http://zhongyibook.com/xiaoertuinaguangyi/833-5-10.html

小儿生死候歌_《诀乳海》_中医治书籍_【岐黄之术】

小儿乳后辄呕逆.更兼乱无忧虑. 巢氏病源曰.小儿变蒸者.以长血气也.变者上气.蒸者体热.变蒸有轻重.其轻者体热而微惊.耳冷髋亦冷.上唇头白泡起如死鱼目珠子.微汗出.近者五日而歇.远者八九日乃歇.其重者体壮热而脉乱.或汗或不汗.不欲食.食辄吐. 无所苦也.变蒸之时.目白睛微赤.黑睛微 白赤 .无所苦.蒸毕自明了矣.先变五日.后蒸五日.为十日之中.热乃除.变蒸...

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小儿外证一十五候歌《诀乳海》_【中医宝典】

...啮齿咬人. 肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬乳戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例. 鱼口 气急 . 勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声. 云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死. 蛔虫 既出...

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四十九图解_《小儿推拿广意》在线阅读_【中医宝典】

...膈而不散.其候虽重.症顺则可治疗. (图) 透关射甲形.主惊风恶候.传入经络.则风热发生.并入八候.虚痰壅塞.危急之症.最难疗治. (图) 如乱丝.主腹中冷泻.唇色青白.手足似冰.虚生 惊跳 . (图) 形如蛇尾.色紫红.主惊食伤脾.又夹风寒.头面胸腹.温温作热. (图) 此脉须知是风脉. (图) 此脉方知是气脉. (图) 此形在风关主疳积病. (图) 主...

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小儿外证一十五候歌_《诀乳海》_【中医宝典大全】

...啮齿咬人. 肾主骨.齿乃骨之余.虚则痒.实则痛.肾水虚竭.则无以荣养其齿.而齿痒.故欲啮齿咬人也.准绳云.咬乳戛齿.此肾绝也.并戊己日死.又小儿欲生齿亦然.不在其例. 鱼口 气急 . 勿听子曰.口是脾之窍气.是肺所主.脾败而见.鱼口.肺绝而息喘急.啼不作声. 云岐子谓哭而无声.是谓肺绝.据准绳云.肝病重啼哭无泪.及病不哭下泪.乃肝绝.并庚辛日死. 蛔虫 既出...

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四十九图解_《小儿推拿广意》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

....其候虽重.症顺则可治疗. 图 (图) 透关射甲形.主惊风恶候.传入经络.则风热发生.并入八候.虚痰壅塞.危急之症.最难疗治. 图 (图) 如乱丝.主腹中冷泻.唇色青白.手足似冰.虚生 惊跳 . 图 (图) 形如蛇尾.色紫红.主惊食伤脾.又夹风寒.头面胸腹.温温作热. 图 (图) 此脉须知是风脉. 图 (图) 此脉方知是气脉. 图 (图) 此形在风关主疳积...

http://qihuangzhishu.com/833/13.htm

太素/尺寸

...按:此篇自篇首至末,见《 素问 》卷五第十八《平人气象论篇》,又见《 甲乙经 》卷四第一,惟编次小异。 黄帝问岐伯曰:平人何如?对曰:人一呼再动,人一吸脉亦再动,命曰平人。平人者,不病也。医不病,故为病人平息以论法也。 平人病法,先医人自平,一呼脉再动,一吸脉再动,是医不病调和脉也。然后数人之息,一呼脉再动,一吸脉再动,即是彼人不病者也。若彼人一呼脉一动,...

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