凡立朝廷，问有本纪。爵授有德，则大臣兴义。禄予有功，则士轻死节。上帅士以人之所戴，则上下和。授事以能，则人上功。审刑当罪，则人不易讼。无乱社稷宗庙则人有所宗。毋遗老忘亲，则大臣不怨。举知人急，则众不乱。行此道也，国有常经，人知终始，此霸王之术也。 然后问事：事先大功，政自小始。 问死事之孤其未有田宅者有乎？问少壮而未胜甲兵者几何人？问死事之寡，其餼廪何如问国...
问寒热 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。问寒热情况可以辨别 疾病 阴阳 属性， 表里 气血 虚实 。 外感 发热 伴有 恶寒 ，属 表证 ；不恶寒而 高热 ，或日 晡 潮热 ，属 里证 。 寒热往来 ，属 半表半里证 ；定时发作，隔日或三日发，多为 疟疾 。内伤发热，早热暮凉或暮稍轻，多属 气虚 ；午后发热或暮热早凉， 五心烦热 ，多属 阴虚 血虚 、 骨...
问胸腹 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。问胸腹主要辨别 脏腑 病证。胸膈 脘 腹满 闷或胀痛走窜， 噫气 不舒，多属 气滞 ；疼痛固定一处，痛如锥刺，多为 血瘀 。 钝痛 气寒，咳吐痰涎，多属痰壅。 胸胁痛 ， 气促 不能平卧，多属饮证、 积水 。 胸膈痞闷 ， 少气 太息 ， 怔忡 易汗或痛处 喜按 ，多属 虚证 ；痛处 拒按 ，多属实证。痛处遇冷减轻为...
问小儿 ，诊断学术语。系指小儿 问诊 。困难较多，多需询问其家属。除一般问诊内容外。还应根据小儿特点，了解其孕育期及父母兄弟情况，是否患过 麻疹 、 水痘 等 传染病 及 预防接种 情况，以及小儿的喂养情况，是否受惊、着凉，有无吐泻、惊叫、 发热 喘咳 、 抽搐 等。
问睡眠 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。睡眠与 阴阳 盛衰 关系密切。《 灵枢 .口问》：“ 阳气 尽， 阴气 盛，则 目瞑 ；阴气尽而 阳气盛 ，则寤矣。” 失眠 （ 不寐 ）多因阳不入阴，见于 心血不足 ， 心肾不交 ，心脾耗损， 肝肾 阴亏，或阳热亢盛， 痰火扰心 ，食滞等。 嗜睡 （ 多寐 ）多因 阳虚阴盛 ，或痰湿困阻。 昏睡 而伴有 高热 ，为...
问耳目 ，诊断学术语。为 问诊 内容之一。问耳主要了解有无 耳鸣 、 耳聋 、 耳痛 、 重听 等变化。凡突然耳鸣声大，按之鸣声更大，属实，多因少阳 经风 火上冲所致；逐渐耳鸣声细，按之减轻或停止，属虚，多因 肝肾 不足所致。初病突然耳聋，属实，可因少 阳风 热，肝胆火气上逆，或 湿热 蒙蔽 清窍 而致。久病渐觉耳聋，或由耳鸣转成耳聋，属虚，多因肾虚、气血虚...
平按：此篇自篇首至末，见《 素问 》卷五第十八《平人气象论篇》，又见《 甲乙经 》卷四第一，惟编次小异。 黄帝问岐伯曰：平人何如？对曰：人一呼脉再动，人一吸脉亦再动，命曰平人。平人者，不病也。医不病，故为病人平息以论法也。 平人病法，先医人自平，一呼脉再动，一吸脉再动，是医不病调和脉也。然后数人之息，一呼脉再动，一吸脉再动，即是彼人不病者也。若彼人一呼脉一动...
门人问曰．读师传诸义．发智能光．如大火聚．扫却胸中无限阴霾矣．但某等根器疏陋．尚有积疑未泮．如三焦命门．各有歧说．未获定鉴．愿师垂诲真铨．以破学人之惑． 答曰．夫所谓命门者．即三焦真火之别名也．以其职司腐熟之令．故谓之焦．经谓中精之府．言其所主精气也．又云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎者．言其气化之象也．岐伯曰．寸以射上焦．关以射中焦．尺以射下焦．此言三焦之...
肝藏血兮肺主气，血为荣兮气为卫，阴阳配偶不参差，两脏通和皆类例。血衰气旺定无娠，血旺气衰应有体。寸微关滑尺带数，流利往来并雀啄，小儿之脉已见形，数月怀耽犹未觉。左疾为男右为女。流利相通速来去，两手关脉大相应。已形亦在前通语。左手带纵两个男，右手带横一双女，左手脉逆生三男，右手脉顺生三女。寸关尺部皆相应，一男一女分形证。有时子死母身存。或即母亡存子命。往来三部
门人问曰．读师传诸义．发智能光．如大火聚．扫却胸中无限阴霾矣．但某等根器疏陋．尚有积疑未泮．如三焦命门．各有歧说．未获定鉴．愿师垂诲真铨．以破学人之惑． 答曰．夫所谓命门者．即三焦真火之别名也．以其职司腐熟之令．故谓之焦．经谓中精之府．言其所主精气也．又云．上焦如雾．中焦如沤．下焦如渎者．言其气化之象也．岐伯曰．寸以射上焦．关以射中焦．尺以射下焦．此言三焦之...
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