...用笔生死之法，在于幽隐。迟笔法在于疾，疾笔法在于迟，逆入倒出，取势加攻，诊候调停，偏宜寂静。其于得妙，须在功深，草草求玄，终难得也。...
...小儿五岁以下，未可诊寸关尺，惟看男左女右虎口。食指第一节寅位，为风关，脉见易治；第二节卯位，为气关，脉见为病深；第三节辰位，为命关，脉见为命危。紫脉为热。红脉伤寒。青脉惊风。白脉疳疾。黄脉隐隐，为常候也。黑脉者多危。脉纹入掌为内钩，纹弯里...
...正也。观脏腑虚实，以诊其内；别形容盛衰，以诊其外。故凡诊病者，必合脉色，内外参伍以求，则阴阳表里寒热之情无所遁，而先后缓急真假逆从之治必无瘥，故可以决生死之分。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具。凡此数者...
...《脉经》曰∶妇人怀躯七月而不可知，时时衄血而转筋者，此为躯也。衄时噎而动者，非躯也。《素问》云∶妇人足少阴脉动甚者，妊子也(《素问》以足少阴脉动甚者为有妊，《脉经》以手少阴脉动甚为有子，岂心肾同一诊耶)。又云∶阴搏阳别谓之有子(王注云∶...
...能看应验．始知贤哲不虚陈．大抵妊娠生死之候．面以候母．舌以候子．一定之论也．巢氏病源曰．候其母面赤舌青者．儿死母活．母唇口青．两边沫出者．母子俱死．面青舌赤．口中沫出．母死子活．此从古贤哲相传如是．定不虚陈也．...
...切按脉体，布指疏密，应根据病人手臂长短而调整。诊脉时用指力轻切在皮肤上称为举，即浮取或轻取；用力不轻不重称为寻，即中取；用重力切按筋饬骨间称为按，即沉取或重取。如此脉分三部，每部有轻、中、重取三法，共称三部九候。脉诊时，医生以正常的一呼一吸...
...鉴》、傅松元的《舌胎镜志》、粱特岩的《舌鉴辨正》、刘恒瑞的《察舌辨证新法》、曹炳章的《彩图辨舌指南》、杨云峰的《临症辨舌法》、邱骏声的《国医舌诊学》等专著。解放以后，刊行的舌诊专著有，北京中医学院编著的《中医舌诊》、上海陈泽霖、陈梅芳台著的...
...闻之精神者．天之分．骨骸者．地之分．属天者．清而散．属地者．浊而聚．是故阳化气．阴成形．精神为阳．骨骸为阴．且骨者髓之府．髓者骨之充．其候在耳．其主在肾．诊之之法．盛则见其筋骨劲强．衰则见其形容伛偻．骨损则见其骨痿．不能起床．骨极则见其齿...
...正也。观脏腑虚实，以诊其内；别形容盛衰，以诊其外。故凡诊病者，必合脉色，内外参伍以求，则阴阳表里寒热之情无所遁，而先后缓急真假逆从之治必无瘥，故可以决生死之分。知丑知善，知病知不病，知高知下，知坐知起，知行知止，用之有纪，诊道乃具。凡此数者...
...叙事作者：白居易（唐代） 悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。...查看全文... 遣怀作者：白居易（唐代） 已共身心要约定，穷通生死不惊忙。...查看全文... 遣怀作者：白居易（唐代） 已共身心要约定，穷通...
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