... 芝麻 炒苍术、以蜜拌桑皮曰润燥，以姜酒炒芩、连，（按《 伤寒 》、《金匮》诸方，芩、连俱生用。）以 半夏 作曲饼，此皆由狐疑，而 无力 量故也。昔齐相徐之才论药，有宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿之十剂，元人王安道，补出寒、热二种。是宜用寒者，专取其寒；用热者，专取其热；宜涩者，专取其燥；宜泄者，专取其滑。若反制其性而用之，何异束缚手足而使之战斗哉！
足太阳膀胱经病，凡 发热 头痛 ，腰脊强， 肩背痛 ，脉浮紧者，是皆太阳证也。若肩背 畏寒 ， 恶心 欲呕，或眼目无神，不欲见人，喜暗畏明，眼眶酸涩，或喜向壁卧，或戴眼上视，或头倾 身痛 ，甚或颜色清白，隐见青黑，或丹田 无力 ，息短声微，气促而喘，或咽中闭塞，或角弓发痉，或小水清白，或失 小便 ，或小便短赤而内不喜冷，凡脉见浮空无力，或沉紧细弱者，皆太阳合...
...阳，阳生于阴，阴生于阳。阳生于阴者，阳气生于阴精也；阴生于阳者，阴精之生于阳化也。阳化者，阳气化水谷之精微，而生此精也。阴阳和合，交相生化，是为平人。如孤阳不生，独阴不长，此阴阳之生机欲绝于内也。《难经》曰∶脱阳者见鬼，脱阴者目盲。盖阳脱者，从下而脱于上；阴脱者，从上而脱于下，故脱阴而目盲者，尚有余命之苟延，脱阳而见鬼者，不计日而死矣。夫阳脱之患，多有本于阴...
...他经，则无此证矣。况此经乃一身之纲维，为诸阳之主气，犹四通八达之衢，治之一差，其变有不可胜言者矣。故宜此二汤发散表中寒邪，经曰辛甘发散为阳者是也。若以此汤通治春温夏热之病，则误之甚矣。曰∶伤寒发于冬时，已闻命矣。邪之在表，为太阳经也。一经而有二药之分又何耶？曰∶在经虽一，然则有荣卫之分焉。寒则伤荣，证乃 恶寒发热 而无汗，脉浮紧。盖浮为在表，紧为伤寒，有寒则...
...沉数有力，正宜 承气汤 下之，泄去胃中实热燥屎而愈也。 三四日，邪传少阳胆，胸胁痛而 耳聋 ，寒热，呕而 口苦 ，按至半阴半阳及脉来弦数者，是半表半里也。缘胆无出入之路，用小 柴胡 。其经有三禁，汗、下、吐也。盖阳明与少阳二经，不从标本从乎中治也。中者，半表半里，两阳交中，名曰少阳也。 四五日，邪传太阴脾， 腹满 咽干，口燥而渴，按至筋骨之间，脉来沉而有力者...
却说孙大圣进于洞口，两边观看，只见： 骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此英雄胆，第二个凡夫也进不得他门。 不多时，行入二层门里看时，呀！这里却比外面不同：清奇幽雅，秀丽宽平；左右有瑶草仙花，前后有乔松翠竹。又行七八里远...
夫汗之生源有二∶一出于充肤、热肉之血，血之液化而为汗，此表汗也；一出于阳明胃腑，乃水液之汗也。是以表汗止可微取，恐血液伤而阳气脱；若水液之汗，不妨如水淋漓。 麻黄汤 发表之剂也， 麻黄 空细如毛，能开发 皮毛 间之闭邪。植 麻黄 之地，冬不积雪，能通阳气于至阴之下。又肺主皮毛，故配 杏子 以利肺气，盖内窍通而外窍始通也。如配 石膏 ，乃直从阳明而发水液之汗，...
凡治 伤寒 ，须先辩阳证阴证。若病自三阳不能 解散 ，而传入三阴，则寒郁为热，因成阳证。盖其初病，必 发热 头痛 ，脉浮紧，无汗，以渐而深，乃入阴经。此邪自阳分传来，愈深则愈热，虽在阴经，亦阳证也。其脉必沉实有力，其证必 烦热 炽盛，此当攻里，或消或下，随宜而用。若内不有热，安得谓之阳证乎？若初起本无发热头痛等证，原不由阳经所传，而径入阴分者，其证或厥冷，或...
夫阴阳之道，一阴一阳，分而为三阴三阳。三阴三阳，应脏腑之十二经脉，是无形之气，合于有形之经，在经脉有手足之分，在六气止论三阴三阳，而无分手与足也。风、寒、暑、湿、燥、火，天之阴阳也，在人亦有此阴阳之六气。如太阳之上，寒水主之。寒水者，膀胱之水也。太阳者，巨阳之气，水中之生阳也。《灵枢经》曰∶膀胱者，毫毛其应。是太阳寒水之在下，而巨阳之气卫于通体 皮毛 之间。...
陈辩女:辩女者，陈国采桑之女也。晋大夫解居甫使于宋，道过陈，遇采桑之女，止而戏之曰：“女为我歌，我将舍汝！”采桑女乃为之歌曰：“墓门有棘，斧以斯之。夫也不良，国人知之。知而不已，谁昔然矣。”大夫又曰：“为我歌其二。”女曰：“墓门有梅，有鴞萃止。夫也不良，歌以讯止。讯予不顾，颠倒思予。”大夫曰：“其梅则有，其鴞安在？”女曰：“陈，小国也，摄乎大国之间，因之以饥...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。