阴阳互根 ， 阴阳学说 术语。系阴阳学说基本内容之一。即 阴阳 互相依存，双方均以对方存在为自身存在的前提。《 医贯砭 .阴阳论》：“阴阳又各互为其根，阳根于阴，阴根于阳；无阳则阴无以生，无阴则阳无以化。”《 素问 .阴阳应象大论》：“ 阳生阴长 ， 阳杀阴藏 。”阴阳学说多以互根的观点说明脏与腑、气与血、功能与物质在 生理 上或病理上的相互联系。 阴阳互根...
阴阳失调 (imbalance of Yin and Yang)，机体在疾病发生、发展过程中，由于各种致病因素的影响，导致机体 阴阳 双方失去相对的协调平衡，形成以阴阳一方偏盛与偏衰为核心的一系列 病理 变化。同时， 阴阳失调 亦是对 脏腑 、 经络 、气血、 营卫 等相互关系失去协调和平衡，以及 表里 出入、上升下降等 气机 失常和人体各种功能性与器质性疾...
先别阴阳 ，《 素问 ·阴阳应象大论》：「善诊者，察色按脉， 先别阴阳 。」强调医生临床诊察疾病时，运用 四诊 的方法，首先要分析疾病的 阴阳 属性，这是辨症 论治 的基本原则。
...之法，先要定得三部，位分明白；又要晓得十二经络、五脏六腑，及五脏配合五行、四时生克之理；又要知得脉之息数，分别浮、沉、迟、数、滑、涩，及诸脉阴阳主病之原也。何谓三部？谓人两手俱有寸、关、尺也。凡诊脉，先以中指揣摩掌后，有小高骨，就是关脉。然后下前后二指，关前至鱼际，得同身之一寸，故名为寸口，为阳；关后至尺泽，得同身之一寸，故名为尺部，为阴。又寸脉六分，关脉六...
问曰． 伤寒 治法之大要何如．仲景曰．凡伤寒之病．皆从风寒得之．始表 中风 寒．入里则不消矣．未有温覆而当不消散者．不在证治．拟欲攻之．犹当先解表．乃可下之．若表已解而内不消．非大满犹生寒热．则病不除．若表已解而内不消．大满大实．坚有燥屎．自可除下之．虽四五日不能为祸也．若不宜下而便攻之．内虚热入．协热遂利．烦躁诸变．不可胜数．轻者困笃．重者必死矣．华元化曰...
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