...耳。二曰寒疫。不论春夏秋冬，天气忽热，众人毛窍方开，倏而暴寒，被冷气所逼即头痛、身热、脊强。感于风者有汗，感于寒者无汗，此病亦与太阳伤寒伤风相似，但系天作之孽，众人所病皆同，且间有冬月而发疹者，故亦得以疫称焉。其治法则有发散、解肌之殊，其...
...按《素问 热论》伤寒曰∶人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。其两感于寒而病者，必不免于死。又曰∶凡病伤寒而成温病者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。又曰∶藏于精者，春不病温。初无传染之说。张仲景曰∶《阴阳大论》云∶冬时严寒，万类深藏，君子...
...当归为最宜也。若察其胎气已动，势有难留，则五物煎、决津煎皆切要之药。四物汤（见经不调）五物煎（见血寒论外方）决津煎（见经期腹痛）一方∶治顿仆胎动。用川芎末二钱，酒下二三钱。胎生即安胎，死即下。又方∶治同前。用砂仁和皮炒为末，每服二钱，米饮下，...
...当归为最宜也。若察其胎气已动，势有难留，则五物煎、决津煎皆切要之药。四物汤（见经不调）五物煎（见血寒论外方）决津煎（见经期腹痛）一方∶治顿仆胎动。用川芎末二钱，酒下二三钱。胎生即安胎，死即下。又方∶治同前。用砂仁和皮炒为末，每服二钱，米饮下，...
...攻里不远寒指热积于里，非寒下药不能消除，所以攻里不避忌寒药。 【攻里不远寒】 语出《素问．六元正纪大论》。远，在这里是避忌的意思。热积于里，非寒下药不能消除，所以攻里不避忌寒药（参见“寒下”条）。但腹中寒而大便寒秘，也有用寒下药的，但配伍...
...寒”、“燥”二者。但在中医学的发展过程中，有相当长的时间，对“燥”有所忽略。如《素问·至真要大论》的病机十九条中，有风、有寒、有火、有热、有湿，而唯独无“燥”。又如《素问·阴阳应象大论》中有“冬伤于寒，春必病温；春伤于风，夏生飧泄，夏伤于暑...
...是真热，用白虎汤（石膏、知母、粳米、炙甘草）煎汤热服。因寒是假象，而热是病的实质，故仍须用寒药来解决。以上二条，《素问．至真要大论》原作“热因寒用”、“寒因热用”，后人与“寒因寒用”、“通因通用”联系起来看，改为“热因热用”、“寒因寒用”，...
...(无常;没有固定的行止、住处等);无虞(无误) 不,表示对动词或形容词的否定 [not] 臣是以无请也。——《韩非子·喻老》 请无攻宋矣。——《墨子·公输》 不若无闻。——《吕氏春秋·慎行论》 可以无悔矣。——宋· 王安石《游褒禅山记》 又...
...有一毫差误之失。若然，则治病求属之道，庶乎其无愧矣乎。《至真要大论》曰∶审察病机，无失气宜。意蕴诸此。尝谓医道有一言而可以尽其要者，运气是也。天为阳，地为阴，阴阳二气，各分三品，谓之三阴三阳。然天非纯阳，而亦有三阴；地非纯阴，而亦有三阳。故...
...寒则气收也称“寒则收引”。 【寒则气收】 语出《素问．举痛论》，也称“寒则收引”。收，敛缩的意思。寒气伤人肌肤，则毛窍紧闭，阳气收敛，汗不得出；寒伤筋脉，则筋脉收引，拘急痉挛，出现疼痛。...
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