...减者，为虚。按之愈痛，腹胀不减者，为实。东垣治法，枳术补中二方，出入加减，随症取效。此症痰湿素盛，中气先伤，或为血蛊，或为水肿，见症不一，或宜开鬼门，或宜洁净府，或宜除陈 ，前人论之甚详，所谓上下分消其势也。如有兼目疾者，未有不两胞肿胀，眵...
...气血少，则两吻多纹书。（《嵩崖》）内因 味入于口，藏精脾胃，运化精液，以养五脏。若五味过偏，则五脏之气亦偏，而诸病生焉。（《大全》）凡人晨起及食后不漱口，每多口齿腐臭，及生疮菌等患。外候 肝热则口酸，心热则口苦，脾热则口甘，肺热则口辛，肾热则...
...论曰体弱之人，谷气不足，脾胃既虚，冷热之气，易为伤动，盖脾胃者，仓廪之官，布化精气，灌养四旁，其气虚弱，则食饮或冷或热，多致不消，使阴阳交争，冷热相搏，故令脾胃不和也。治脾胃冷热气不和，食毒，脾胃中宿积，沉香阿魏丸方沉香 木香（各三分） ...
...此由脾胃大热，热伤于心，心主于血，热气盛，故发黄而动血，故因名为发血。...
...肺受脾气散精，生脉而通水道呼吸，所以清肃上下，调和营卫而为平人。若值产后血亡气穷，浮脱于上，孤阳绝阴，无根将脱之兆，最为危候，惟大进参、附，或可得生。世有妄论痰火实证，反用散气化痰之方，治之必死。有块痛者，当用大补回阳生化汤，连二三服。世人...
...嗽血者火也．以寒折之．病者危而危者毙矣．须用八味丸补命门火．以引水归原．次用理中汤补脾胃．以补肺之母．使土能克水．则肾水归原．而血复其位矣．以上论阴虚吐血者．用补天之法．若阳虚吐血．与夫六淫七情所致．各各不同．余另有绛雪丹书．专论血症．逐一...
...．则水火二气也．天运水火干地之中．则物生矣．然水火不可偏盛．太旱物不生．火偏盛也．太涝物亦不生．水偏盛也．水火和平而物生．自然之理．人之脏腑．以脾胃为主．盖饮食入于胃．而运以脾．犹地之土也．然脾胃能化物．实由于水火二气．非脾所能也．火盛则...
...则阴生，形役则阳亢；阳盛则阴必衰，又何言阳旺而生阴血也。盖谓血气之常，阴从乎阳，随气营运于内，而无阴以羁束，则气何以树立？故其致病也易，而调治也难。以其比阳常亏，而又损之，则阳易亢阴易乏之论，可以见矣。诸经有云∶阳道实，阴道虚。阳道常饶，...
...六节脏象论曰．肝受血而能视．宣明五气篇曰．久视伤血．气厥论曰．胆移热于脑．则辛 鼻渊．传为衄蔑瞑目．缪刺论曰．冬刺经脉．血气皆脱．令人目不明．由此推之．目之为血所养．明矣．手少阴心生血．血荣于目．足厥阴肝．开窍于目．肝亦多血．故血亡目病．...
...人以水谷为生，故脾胃为养生之本。故东垣《脾胃论》曰∶历观《内经》诸篇而参考之，则元气之充足，皆由胃气无所伤，而后能滋养元气，一有所伤，而元气亦不能充，此诸病之所由生也。即如脏腑脉候，无不皆有胃气，胃气若失，便是凶候。如凡气短气夺而声哑喘急...
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