...国语辞典 古代的汲水器。 後漢書．卷七十八．宦者傳．張讓傳：「又作翻車渴烏，施於橋西，用灑南北郊路，以省百姓灑道之費。」...
...精，是指禀受于父母的生命物质与后天水谷精微融合而成的一种有形的精微物质，是生命的本原，构成人体和维持人体生命活动的最基本物质。 故《素问·金匮真言论》说：“精者，身之本也。”中医学精概念的形成，一方面受到古代哲学精气学说以及“水地说”的...
...渴利者，随饮小便故也。由少时服乳石，石热盛时，房室过度，致令肾气虚耗，下焦生热，热则肾燥，燥则渴，然肾虚又不得传制水液，故随饮小便。以其病变，多发痈疽。以其内热，小便利故也，小便利则津液竭，津液竭则经络涩，经络涩则荣卫不行，荣卫不行，则...
...上面我们讨论三阳的口渴，它都有专门的方剂对治，少阴和厥阴的口渴《伤寒论》中却没有提到对治的方剂。对于少阴而言，口渴并不是一个很主要的证，大可以随证治之即是。但是，对于厥阴病，就不能不立一个治渴的专方了。那么，这个治渴的专方是哪一个方呢？我...
...陈氏木香散。自利而渴者邪传肾也，《正理论》云∶自利而渴者，属少阴虚，故引水自救，盖肾主五液，其脉络于肺，系舌本，邪传于肾，则开阖不司，故自利，利则津液下走，肾水干，不能上润于舌，故大渴也，治在下焦，宜温之，陈氏异攻散主之（出不快）。面白腹胀，...
...论曰石性沉下，服之归肾，若发动则腑脏生热。津液枯燥，盖肾恶燥，肾燥则渴而引饮，不可为量，久则变为三消之证。治乳石发动，虚热大渴。生地黄汤方生地黄（锉四两） 竹叶（切二握） 小麦（半升） 黄 （锉） 黄芩（去黑心） 木通（锉）前胡（去芦头）...
...伤寒，是寒气客于皮肤，搏于血气，腠理闭密，气不宣泄，蕴积生热，故头痛、体疼而壮热。其渴者，是热入脏，脏得热则津液竭燥，故令渴也。...
...论曰产后虚渴者，血虚内亡津液故也，血为阴，阴虚则阳胜，阳胜则生热，虚热熏蒸，津液内涸，咽干口燥，故令渴而引饮也。治产后下血过多，虚烦热渴。干地黄汤方生干地黄（焙三分） 芍药 芎 （各一两） 桔梗（炒三分） 丹参（一两） 当归（切微炒两） ...
...干呕。干葛饮 治发背作渴。忍冬丸 治渴疾既愈，预防发疽。先将忍冬草入瓶内，后入无灰酒，微火煨一宿，取出晒干，少加甘草，俱为末。又以所浸余酒糊丸，如梧桐子大，每服六七十丸，温酒下，又治五痔诸瘿。桑枝方 大治口渴，取嫩桑枝细切一升妙，以水三升，...
...的构成本原；中医学则认为人体的生命由精构成，由气维持。精是构成胚胎的本原物质，而气由精化，并与吸入的自然界清气相合而成，气运行不息维系着人体的生命活动。 3．哲学与医学中气概念的差异研究 中医学对气的认识，一方面继承了先秦哲学家的气论思想；...
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