...作者：顾世澄 朝代：清 年份：公元1644-1911年 汪序 自序 乔序 凡例 卷一\《内经》纂要 上古天真论篇 四气调神大论篇 生气通天论篇 金匮真言论篇 阴阳应象大论篇 阴阳离合论篇 阴阳别论篇 灵兰秘典论篇 六节脏象论篇 五脏生成篇...
...凡病，俱以虚、实、寒、热四字为大纲，温热症何独不然。但虚实寒热之真者易辨，似者难辨。后所列温热各论、表里诸症，皆实邪、热邪，而实热中亦有虚寒。前论遗症中，四损、四不足，皆虚邪寒邪，而虚寒中亦有实热。余于逐条下已细辨之矣。然有实症似虚，虚症...
...作者：顾锡 朝代：清 年份：公元1644-1911年 朱序 张序 前跋 卷一 守正辟邪论 面部定位图解 五轮八廓大略 五轮解 八廓解 轮廓 运气总论 六气总论 风 寒 暑 湿 燥 火 七情总论 喜 怒 忧 思 悲 恐 惊 卷二 瞳神论 ...
...隋书经籍志子部：潜夫论十卷后汉处士王符撰 旧唐书经籍志子录儒家类：潜夫论十卷王符撰 唐书艺文志子录儒家类：王符潜夫论十卷 宋史艺文志子类儒家类：王符潜夫论十卷 崇文总目儒家类：潜夫论十卷王符撰 郡斋读书志子部儒家类：潜夫论十卷 右后汉王符...
...肉桂和阴行血，其痛方除，岂可芍药酸平？太阳病，汗出不散，脉缓沉，自利，加人参、五味，收阳益卫，水湿自化，茯苓决难淡渗。王晋三谓此用崇土摄水法，则真武元是土神，非水也。又曰命名虽因崇土，全赖阳气出化，则又似火神矣。强解胡诌，可为喷饭。...
... 泽汤（五两） 泽漆（切一升） 茯苓（四两） 防己（一两）上九味切，以水五斗，煮大豆取三斗，去滓澄清，取汁一斗，下药煮，取三升，空腹温分三服。（出第二十一卷中）集验疗石水痛引胁下胀，头眩痛，身尽热，灸法。灸关元又灸石水法。灸章门然谷。...
... 泽汤（五两） 泽漆（切一升） 茯苓（四两） 防己（一两）上九味切，以水五斗，煮大豆取三斗，去滓澄清，取汁一斗，下药煮，取三升，空腹温分三服。（出第二十一卷中）集验疗石水痛引胁下胀，头眩痛，身尽热，灸法。灸关元又灸石水法。灸章门然谷。...
...《三消》之论，刘河间之所作也。因麻征君寓汴梁，暇日访先生后裔，或举教医学人，即其人矣。征君规诣其家，求先生平昔所着遗害。乃出《三消论》、《气宜》、《病机》三书，未传于世者，文多不全。止取《三消论》，于卷首增写六位、藏象二图，其余未遑润色，...
...天，阳，无，圆，气，上，外，升，生，浮，昼,动，轻，燥，六腑。地，阴，有，方，血，下，内，降，杀，沉，夜,静，重，湿，五脏。夫治病者，当知标本。以身论之，则外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳、为标，五脏属阴、为本，此脏腑之标本也。...
...，反令人彷徨，无所适从。所以古今论脉之家，彼此互异，是非各别。人持一论，得失相半，总由不知变通之精义，所以愈密而愈疏也。读《脉经》者，知古业谈脉之详密如此，因以考其异同，辨其得失，审其真伪，穷其变通，则自有心得。若欲泥脉以治病，必至全无把握...
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