十二脏脉候部位_《类图翼》在线阅读_【中医宝典】

...,隐其色,不出一声,单用脉以试医之高下,此虽病家之自误,然医当此际,苟脉理甚明,不得声色病缘之相合,尚恐其有逆顺真假、脉证相反之误,而矧夫并络部位之俱错,其误又当何如?!此脉理之不明,而医之所以蒙昧至今者,是皆误于宋之高阳生。虽高阳生附以己见而着为脉诀,若其脏腑所配部位,则实本于西晋之脉经。云心部在左手关前,寸口是也,与手太阳为表里,以小肠合为腑,合于上焦...

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河间说伤寒之误_《研言》在线阅读_【中医宝典】

...人虚实而为病。其人实,则寒不能深入,但着于皮肤,而闭其腠理,即不得不热;其人虚,则寒无所隔碍,遂过乎肌表而达于脏腑,即不得不寒。苟取《素》风之旨绎之,即知仲景方论寒热杂见之故矣。若《素》热论人伤于寒,则为病热云云,乃专主寒邪在之常法,以答篇首六七日之问,不兼直中言,与仲景为寒字尽致者义别。河间泥此,遂谓 伤寒 有热无寒,概指通脉、理中等症,为得之寒药误下...

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古方权量有定论_《研言》在线阅读_【中医宝典】

从来考古方权量者,人各言殊,大半误以汉制当之耳!岂知方传于仲景,而不自仲景始。 《外台》卷一谓 桂枝汤 为歧伯授黄帝之方,而分两与《 伤寒 》悉同。可见经方传自上古,所用权量,亦上古制,非汉制也。《千金》备详神农秤及古药升之制。盖古医权用神农、量用药升,于一代常用权量外,自成一例。仲景而下,讫于《外台》,所集汉晋宋齐诸方皆然。迨隋唐人兼用大两大升,而后世...

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八味丸用泽泻_《医溯洄集》_【中医宝典大全】

张仲景 八味丸 用 泽泻 .寇宗 本草衍义云.不过接引桂附等归就肾.别无他意.而王海藏韪之.愚谓 八味丸 以 地黄 为君.而以余药佐之.非止为补血之剂.盖兼补气也.气者.血之母.东垣所谓.阳旺.则能生阴血者.此也.若果专为补肾.而入肾经.则 地黄 . 山茱萸 . 白茯苓 . 牡丹皮 .皆肾经之药.固不待夫 泽泻 之接引.而后至也.其 附子 官桂 .虽非足少...

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成注《伤寒》论_《研言》_中医医论书籍_【岐黄之术】

王叔和之次仲景也,有义有例,各以类从,无可议者。成氏即用其本,故与《玉函》次同。其六经六篇,又与《千金翼》次同。由晋而唐而宋,即此本、即此次也。何自明以来,诸家竟以颠倒移易为能哉?夫成氏至八十岁始注此书,则见闻广、阅历深,宜其辨别之精若此。然于脉证方药则当,而于章节义例则疏。如六经篇首,不注明太阳、阳明等之谓何?与太阳诸症独举头项强痛、 恶寒 以为端,阳...

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神农尝百草_《医溯洄集》_【中医宝典大全】

...知.果有待乎必尝.则愈疾之功.非疾不能以知之.其神农众疾俱备.而历试之乎.况污秽之药.不可尝者.其亦尝乎.且味固可以尝而知.其气.其性.其行主治.及畏恶反忌之类.亦可以尝而知乎.苟尝其所可尝.而不尝其所不可尝.不可尝者.既可知.而可尝者.亦不必待乎尝之而后知矣.谓其不尝不可也.谓其悉尝亦不可也.然经于诸药名下不着气性等字.独以味字冠之者.由药入口惟味为先故...

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山东手足外科医院

山东手足外科医院(手足外科医院) 信息概要: 医院地址 :山东省济南市十路24430号(济南市儿童医院西300米) 联系电话 :0531-86019120 医院等级 : 三级甲等 医院类型 : 综合医院 重点科室 : 经营方式 : 股份制医院 传真号码 : 邮政编码 :250011 电子邮箱 : 医院网站 : http://www.shouzu.com 山...

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《九针》原文-出自《黄帝内》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《九针》 1、九针论:黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名?歧伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。 2、九针论:黄帝曰:以针应九之数,奈何?歧伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野。九而九之,九九八十一,以起...

http://wenxue360.com/archives/2939.html

《九针》原文-出自《黄帝内》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《九针》 1、九针论:黄帝曰:余闻九针于夫子,众多博大矣,余犹不能寤,敢问九针焉生,何因而有名?歧伯曰:九针者,天地之大数也,始于一而终于九。故曰:一以法天,二以法地,三以法人,四以法时,五以法音,六以法律,七以法星,八以法风,九以法野。 2、九针论:黄帝曰:以针应九之数,奈何?歧伯曰:夫圣人之起天地之数也,一而九之,故以立九野。九而九之,九九八十一,以起...

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泻南方补北方_《医溯洄集》_【中医宝典大全】

七十五篇曰.经言.东方实.西方虚.泻南方.补北方.何谓也.然.金木水火土当更相平.东方木也.西方金也.木欲实.金当平之.火欲实.水当平之.土欲实.木当平之.金欲实.火当平之.水欲实.土当平之.东方者肝也.则知肝实.西方者肺也.则知肺虚.泻南方火.补北方水.南方火.火者.木之子也.北方水.水者.木之母也.水胜火.子能令母实.母能令子虚.故 泻火 补水.欲令...

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