...。后人不审其证之可灸与否，一概行之，故罹其害也，盖不鲜矣。医者见之，以为不候寒热之过也，不审可否，则固已失之矣。论寒热，亦未为得也。灸者所以解结毒也，若夫毒着脊上，药之不知，下之不及，就其所着而灸之，其毒转而走腹，而后药之为达也。临其可灸之证也，我不终问其寒热，而未有逢其害焉。有灸而 发热 ，是毒动也，世医以为灸误，非也。余于若证，灸而不止，其毒之散也，其热...
...，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。） 羚 羊角 气味咸寒，禀 水气 也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先天之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝，故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽，角有二十四节，以应天之二十四气，故辟蛊毒恶鬼不祥，而常不魇寐也。
...，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。） 羚 羊角 气味咸寒，禀 水气 也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先天之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝，故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽，角有二十四节，以应天之二十四气，故辟蛊毒恶鬼不祥，而常不魇寐也。
...，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。） 羚 羊角 气味咸寒，禀 水气 也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先天之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝，故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽，角有二十四节，以应天之二十四气，故辟蛊毒恶鬼不祥，而常不魇寐也。
...，貘骨奸僧伪充佛牙，他物亦不能破，用此角击之亦碎，皆性相畏耳。） 羚 羊角 气味咸寒，禀 水气 也。角心木胎，禀木气也。禀水气而资养肝木，故主明目。先天之气，发原于水中，从阴出阳。羟羊角禀水精之气，故能益肾气而起阴。肝气不能上升，则恶血下注。羟羊角禀木气而助肝，故去恶血注下。羚羊乃神灵解结之兽，角有二十四节，以应天之二十四气，故辟蛊毒恶鬼不祥，而常不魇寐也。
...故谓之鸭。有家、野二种。家鸭肉，味甘，无毒。补虚，和脏腑，利水道，疗风虚寒热，消热毒，止惊痫，解 丹毒 ，止痢血。屎，主散蓄热、热毒、瘀痢，解结缚，杀 石药 、金银、铁毒，为末，水调服之。热毒、疮肿并 蚯蚓 咬，和 鸡卵 白敷之。卵，微寒，治心腹胸膈热，多食发冷气，令背膊闷。小儿食脚软，惟盐淹者稍可。血，主解诸毒，野葛毒，刺项中热血饮之。头，主 水肿 ，通利...
...疹合参） 解毒 发痘，消食健胃，化痰行结气，催疮疡。消滞血，有制参之功。痘疹用之者，以毒由血热气滞，藉酸味入肝。溶化其血毒为脓水也。然性散血解结，多用则内虚。若气虚便溏者切忌，宜去核用，盖核仁能使作泻耳。 按∶山楂，善去腥膻肉食之积，与 麦芽 消谷积者不同，仲景治 伤寒 一百十三方，未尝用 麦芽 山楂何也？为其性缓，非乱世之能臣，故但用大小承气耳。近世不问肉...
...就使DNA复制叉移动时所引起的前方DNA正超螺旋得到缓解，利于DNA复制叉继续向前打开。拓扑异构酶Ⅰ除上述作用外，对环状单链DNA还有打结或解结作用，对环状双链DNA的环连或解连以及使环状单链DNA形成环状双链DNA都有作用(图16－13)。 图16－１3 拓扑酶Ⅰ及Ⅱ的作用特点 (a)大肠杆菌拓扑酶Ⅰ催化的4种拓扑异构化作用 (b)拓扑酶Ⅱ的作用 拓扑异构...
...变黑色。此为倒靥。必身体四肢微厥。但温肌散邪。则热气复行而斑自出也。宜 紫贝 荷叶散 治之。盖荷叶能升发阳气。散 瘀血 。留好血。 僵蚕 能解结滞之气故也。此药易得。而活人甚众。胜于 人牙 龙脑 也。）证治要诀用此一味烧灰单服。以治阳水浮肿。取其温以行水之意。至入脾胃。须用其蒂。谓之 荷鼻 。取其味浓独胜他处。但服荷叶过多。令人瘦劣。非可常用。试观丹士缩银。...
...也，病名曰风厥。” ⑦分离，分开。《灵枢·淫邪发梦》：“肾气盛则梦腰脊两解不属。”⑧解开。《灵枢·九针十二原》：“夫善用针者，取其疾也，犹拔刺也，犹雪污也，犹解结也，犹决闭也。” ⑨滑利。《灵枢·大惑论》：“肠胃大则胃气行留火，皮肤湿（涩），则分肉不解，其行迟。” ㈡（xiè，音懈）通“懈”。松弛。《素问·生气通天论》：“因而饱食，筋脉横解，肠澼为 痔 。”
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