...在里极深，身表似其阴寒者也。及夫经云亢则害，承乃制也，谓五行之道，实甚则过极，则反似克己者也，是谓兼化。如万物热极，反出水液，以火炼金，热极而反化为水，是以火极而反以水化也。《素问·脉要精微论》∶长则气治，短则气病，数则心烦，大则病进。（注曰...
...仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并砌入．混同无别．其论脉尤为可议．仲景识病大法．全凭脉证互参．方能谛实病因．论中辨脉平脉两篇．精微圆妙．非寤寐神游．焉能窥其奥 ．且其...
...出气迟，而气之所以迟疾，则神之所使也。脉要精微论：五脏者，中之守也。中盛脏满，声如从室中言，是中气之湿也。言而微，终日乃复言者，此夺气也。衣被不敛，言语善恶不避亲疏者，此神明之乱也。得守者生，失守者死，故阳虚而见谵言，百无一生，神败故也。古...
...同“懈惰”。倦怠无力。《素问·上古天真论》：“今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。”《素问·痹论》：“脾痹者，四支解堕，发咳呕汁，上为大塞。”...
...人气在肾。刺禁论：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。正月二月，风木发生，故人气在肝。三月四月，君火长育，故人气在心。土居五行之中，五月六月，己土湿动，故人气在脾。脾土左升，则地气乃高也。七月八月，...
...过剩，这部分精微物质无法正常利用，堆积体内，可导致各种病变。如《素问·生气通天论》：“高梁之变，足生大疔。”《素问·通评虚实论》：“凡治消瘅，仆击、偏枯、痿厥、气满发逆，甘肥贵人，则高梁之疾也。”《素问·奇病论》：“此肥美之所发也，此人必数...
...解是指人体感觉困倦和肢体骨节懈怠的症状。 【解】 语出《素问．平人气象论》。“解”即懈怠；“[人亦]”即困倦。是指人体感觉困倦和肢体骨节懈怠的症状。可见于虚损、消渴或热性病后，是肝肾虚再、精血不足所致。...
...五味子解 70．萆解 71．鸡内金解 72．穿山甲解 73．蜈蚣解 74．水蛭解 75．蝎子解 76．蝉蜕解 77．羚羊角解 78．血余炭解 79．指甲解 医论 1．六经总论 2．太阳病桂枝汤证 3．太阳病麻黄汤证 4．太阳与阳明合病麻黄汤证...
...所伤也，主以麻黄汤，大开腠里，俾营分之寒邪，尽从汗出，深一层立法也。服此方而若解，则病愈（此际若不知发汗，则病进从实；若过发汗，则症变从虚；若妄下，则症变从误）。经症而兼壮热烦躁脉浮紧者，则为两感症，是太阳之营卫，为风邪寒邪所伤也。主以...
...钩：探索；玄：精微之处；提：举出；要：纲要。探取精微，摘出纲要。 唐·韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩其玄。” 联合式；作谓语；指探取精微，摘出纲要...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
