...，以致腹中疼痛，四肢酸倦， 发热 自汗，及 妇人月水 不调，面黄肌瘦，当调肝脾气血为主。 东垣云∶喜怒不节，起居不时，有所劳伤，皆损其气，气衰则火旺，火旺则乘其脾土，脾主四肢，故因热懒言，动作喘乏，表热自汗，心烦不安，当病之时，宜安静存养，以甘寒泻其热气，以酸味收其散气，以甘温补其中气。经言∶劳者温之，损者温之。《要略》云∶平人脉大为劳，以黄 建中汤 治之。
证名。表热不甚，如羽毛之拂，称为翕翕 发热 。出《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》。为六经病中太阳 中风 发热的一种临床症候，多兼见自汗、恶风寒等症。《 内外伤辨 惑论·辨寒热》：“翕翕发热……发于 皮毛 之上，如羽毛之拂，明其热在表也。”方有执注：“翕翕发热，乃形容热候之轻微。”方用 桂枝汤 。清·王清任认为 瘀血 在肌肉，亦可有翕翕发热，甚至“证象白虎（汤...
翕翕发热 ，证名。 表热 不甚，如羽毛之拂，称为翕翕发热。出《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》。为 六经病 中 太阳中风 发热 的一种临床症候，多兼见 自汗 、 恶风 寒等症。《 内外伤辨惑论 .辨 寒热 》：“翕翕发热……发于皮毛之上，如羽毛之拂，明其热在表也。” 方有执 注：“翕翕发热，乃形容热候之轻微。”方用 桂枝汤 。清. 王清任 认为 瘀血 在...
阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表...
阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表...
阳邪在表则表热，阴邪在表则表寒。阳邪在里则里热，阴邪在里则里寒。邪在半表半里之间而无定处，则往来寒热。邪在表则心腹不满，邪在里则心腹 胀痛 。邪在表则 呻吟 不安，邪在里则躁烦闷乱。邪在表则能食，邪在里则不能食。不欲食者，邪在于表里之间，未至于不能食也。邪在表则不烦不呕，邪在里则烦满而呕。凡初见心烦喜呕，及胸膈渐生痞闷者，邪在表方传里也，不可攻下。凡病本在表...
...【用法用量】 每服30克，用水220毫升，煎至150毫升，先服一二服。以后每服加大黄3～6克，以利为度。 【备注】 方中黄连、黄芩、 栀子 清里热 以 解毒 ；连翘、薄荷、桔梗解 表热 而 消肿 ；当归、 白芍 活血 和营；槟榔、木香 行气散结 ； 大黄通便 泻火 ；甘草调和诸药配合同用，共奏清热解毒、消肿散结之功。 【摘录】 《 素问病机气宜保命集 》卷下
一、解表药虽有辛散发汗之共性，但其性质又有温、凉不同，所以用以治疗 表证 时必须注意 辨证 准确，分清 表寒 证或是 表热 证，以免药石误投，贻误治疗。 二、解表药 发汗 作用有强有弱，须视 病症 具体表现选择应用。 三、对解表药发汗力较强的药物应控制用量，中病即止，以免发汗太过而耗 伤津 液，导致亡阳或亡阴。 四、温暖季节及东南地区用量宜小，寒冷季节及西北...
...脉寸浮关沉等；一类为从心窝到少腹硬满而痛，拒按，大 便秘 结，口舌干燥而渴，午后稍有 潮热 ，脉沉结等。发病原因，是由于太阳病攻下太早，以致表热内陷，与胸中原有水饮结聚；或不因误下，由太阳内传阳明，阳明实热与腹中原有水饮互结而成。胸胁有触痛，颈项强硬，微汗或但头汗出的，为热与水相结，称为“水 结胸 ”。又称“ 水气 结胸”，或“水热结胸”。心窝部至少腹硬痛拒...
...断无 烦热 用 干姜 ，结痛用 香豉 之理。 【注】 伤寒表邪未解，医以丸药大下之，不至 结胸 痞□，犹未成逆也。然身热不去，表仍未罢也，微烦者，热陷于胸也。表热之在胸者，既轻且微，故不可下，亦不可清，惟宜以栀子 豉汤 ，微涌其热，则微烦可除，而吐中有发散之意，身热亦可解矣。 【集注】 汪琥曰∶丸药误下，邪热不除，所以身热不去，邪气乘虚客于胸中，故令微烦也。
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