视听(养生余录 上)_《古今医统大全》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之,慎之。 书云∶心之神发乎目,久视则伤心;肾之精发乎耳,久听则伤肾。 耳听淫声,目好色美,口嗜滋味,则五脏擂动而不定,血气流荡而不安,精神飞越而不守。 正气既散,淫邪之气乘此生疾。 叙书曰∶久视日月星辰损目,路井莫顾,损寿。故井汲水沸勿塞,令人目盲耳聋, 杀看斗则气结。五色皆损目,惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目,使目不明;五声讹耳,使耳不聪。...

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少阴感风_《竹林女科证治》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...感寒邪,而在内之真阳逼越于上焦,上假热而下真寒也。宜平喘祛寒散。若半月后将至盈月忽患前证,宜 护产汤 。若少阴证肾水上泛, 呕吐 下利,真阳飞越亦死证也。 以产后肾火衰微为寒所祛,水亦随寒而趋也。宜 补火引水汤 。若产后手足青,遍身黑者不救,此阴寒最重而毒气之最酷者,原无回生之法,姑以开 青散 黑汤大剂与之。如青黑退庶有生机,否则仍死。若但足纯青,心下痛,虽...

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视听-养生余录(上)_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...之,慎之。 书云∶心之神发乎目,久视则伤心;肾之精发乎耳,久听则伤肾。 耳听淫声,目好色美,口嗜滋味,则五脏擂动而不定,血气流荡而不安,精神飞越而不守。 正气既散,淫邪之气乘此生疾。 叙书曰∶久视日月星辰损目,路井莫顾,损寿。故井汲水沸勿塞,令人目盲耳聋, 杀看斗则气结。五色皆损目,惟皂湖屏风可助目力。 《淮南子》曰∶五色乱目,使目不明;五声讹耳,使耳不聪。...

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黄精_《本草蒙筌》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...壮元阳,健脾胃,润心肺。旋服年久,方获奇功。耐老不饥,轻身延寿。小儿羸瘦,多啖弥佳。 (谟)按∶《博物志》曰∶太阳之草名黄精,饵之可以长生;太阴之草名 钩吻 ,食之入口立死。夫钩吻,野葛之别名也。人但言钩吻杀人,并无敢食之者,何尝信黄精延寿,而饵之不厌者耶?《本经》注中载古一婢,逃入深山,得黄精饵之,日间不饥,久渐轻身,飞越山顶,莫有能追之者,此亦非虚诬也。

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因暑_《目经大成》在线阅读_【中医宝典】

大暑伤乎气,脉虚身则热,热极耗阴精,孤阳上飞越,忌下亦忌升,忌散复忌泄,此中有真意,高 人参 得得。 此章因暑 致目病而言。夫暑乃六气之一,动静皆能中人。有深堂高阁,过受凉风或瓜梨鲜果,多茹生物,阴能遏阳,热气不能伸越,必 头痛 肌热,肢节酸疼,心烦吐泻, 恶寒 无汗,此静而得之为逆暑,主以 大顺散 ,不效加参附。远近贾客日中行走,暨老弱农役炎蒸劳作,既耗元...

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因暑_《目经大成》_中医五官书籍_【岐黄之术】

大暑伤乎气,脉虚身则热,热极耗阴精,孤阳上飞越,忌下亦忌升,忌散复忌泄,此中有真意,高 人参 得得。 此章因暑 致目病而言。夫暑乃六气之一,动静皆能中人。有深堂高阁,过受凉风或瓜梨鲜果,多茹生物,阴能遏阳,热气不能伸越,必 头痛 肌热,肢节酸疼,心烦吐泻, 恶寒 无汗,此静而得之为逆暑,主以 大顺散 ,不效加参附。远近贾客日中行走,暨老弱农役炎蒸劳作,既耗元...

http://qihuangzhishu.com/642/66.htm

因暑_《目经大成》_【中医宝典大全】

大暑伤乎气,脉虚身则热,热极耗阴精,孤阳上飞越,忌下亦忌升,忌散复忌泄,此中有真意,高 人参 得得。 此章因暑 致目病而言。夫暑乃六气之一,动静皆能中人。有深堂高阁,过受凉风或瓜梨鲜果,多茹生物,阴能遏阳,热气不能伸越,必 头痛 肌热,肢节酸疼,心烦吐泻, 恶寒 无汗,此静而得之为逆暑,主以 大顺散 ,不效加参附。远近贾客日中行走,暨老弱农役炎蒸劳作,既耗元...

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火逆汗下后烦躁_《伤寒说意》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

...躁者,皆土败水侮,阳根欲脱。宜 茯苓四逆汤 ,参、甘培其中气,姜、附温其水土, 茯苓 泻其肾邪也。 若下之泻其里阳,又汗之亡其表阳,昼而阳气飞越,烦躁不得眠,夜而阳气收敛,安静无扰,不呕不渴,内无里证,身不大热,外无表证,而脉候微沉,是阳虚而内寒,宜 干姜附子汤 ,温中下以回阳气也。 盖阳亡则寒生,若平素汗多,而重发其汗,阳神不归,必恍惚心乱, 小便 之后,...

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大黄《本草择要纲目》_【中医宝典】

...专治心气不足.吐血衄血之症.或以为心气不足法当用补.反以苦寒泻之者何也.不知真心不足者.必不吐衄兼之吐血.此则本经之阳亢甚无辅.以致阴血妄行飞越.故宜用 大黄 以泻去亢甚之火.使之和平.则血归经而自安也.又言 大黄 泻心实.泻四经血分中之邪火者何义.盖少阴心经之阴气不足.则 心火 燔灼.邪气乘虚结于上焦.胃之上脘在于心.故曰泻心实泻脾胃也.又心之阴气.不足....

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大黄_《本草择要纲目》在线阅读_【中医宝典】

...专治心气不足.吐血衄血之症.或以为心气不足法当用补.反以苦寒泻之者何也.不知真心不足者.必不吐衄兼之吐血.此则本经之阳亢甚无辅.以致阴血妄行飞越.故宜用 大黄 以泻去亢甚之火.使之和平.则血归经而自安也.又言 大黄 泻心实.泻四经血分中之邪火者何义.盖少阴心经之阴气不足.则 心火 燔灼.邪气乘虚结于上焦.胃之上脘在于心.故曰泻心实泻脾胃也.又心之阴气.不足....

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