病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦...
肝火不得卧 ，病证名。 肝火 扰动心神所致的 不寐 症。见《 症因脉治 》卷三。其证胁肋时胀，夜卧常惊， 口渴 多饮，腹大如怀，小腹 季胁 牵引作痛，痛连 阴器 。治宜 平肝 清火 ，用 疏肝 散， 四物汤 加 山栀 、 川连 ， 龙胆泻肝汤 ，家秘 肝肾 丸等方。参见不寐条。
蝼蛄 （五枚）即北人呼为拉拉呼者，焙干为末。以饭汤调半钱服之。二日进一服，陆续随加，加至一钱。以 小便 通方效。
夫虚烦者。心胸烦扰而不宁也。多是体虚。摄养有乖。荣卫不调。使阴阳二气皆有所偏胜也或阴虚而阳盛。或阴盛而阳虚。内经曰。阴虚则 内热 。阳虚则外寒。阳盛则外热。阴盛则内寒。令人虚烦。多是阴虚生内热所致。虚劳之人。肾水有亏。 心火 内蒸。其烦必躁。吐泻之后。津液枯竭。烦而有渴。惟 伤寒 及大病后。虚烦之症。却无 霍乱 。临病宜审之。巢氏病源曰心烦不得寐者。心热也。...
虚烦者．其人无大热．心中温温欲吐．而又不能吐．致内扰而烦．然名为虚烦．而其证有因于虚者．亦有因于实者．皆邪热传里之候．宜分别施治．有邪热传入少阳而发烦者．经云． 伤寒 五六日．往来寒热．心烦喜呕．或胸中烦而不呕． 小柴胡汤 主之．盖少阳既不可发汗．而里未实又不可下．故以小 柴胡汤 两和其表里．表里俱和．则烦自除矣．又有阳热之气．下陷入胸中．而作虚烦．宜用吐法...
治心烦闷 用 白术 末，水调半钱匕服。 治胆虚睡卧不安，心多惊悸 用 酸枣仁 一两炒香为末，每服二钱， 竹叶汤 调下，不拘时。 治不得眠 用 榆白皮 阴干，为末。每日朝、夜用水五合，末三钱，煎如膏服。兼治衄，五淋 治大病之后，昼夜虚烦不得睡 用 酸枣 仁、 榆白皮 等分。煎汁温服，则自睡矣，大妙。 治大病后，虚烦不得睡卧及心胆虚怯，触事易惊，短气悸怖，或复自...
《活人》云∶虚烦似 伤寒 非伤寒也。成无己云∶伤寒有虚烦，有心中烦，有胸中烦。二说不同，考之于书，成无己之言，实出仲景，活人无据，然往往有非因伤寒而虚烦者，今故两存之。陈无择云∶虚烦身不觉热，头目昏疼， 口干 嗌燥不渴，清清不寐，皆虚烦也。《保命集》云∶起卧不安，睡不稳，谓之烦。宜 栀子豉汤 、 竹叶石膏汤 。《活人》云∶但独热者，虚烦也。诸虚 烦热 与伤寒...
病 夫虚烦者，心胸烦扰而不宁也。多是体虚之人，摄养有乖，荣卫不调，使阴阳二气有所偏胜也。又或阴虚而阳盛，或阴盛而阳虚。《内经》曰∶阳虚则外寒，阴虚则 内热 ；阳盛则外热，阴盛则内寒。令之虚烦，多是阴虚生内热所致。虚劳之人，肾水有亏，心内火蒸，其烦必躁；吐泻之后，津液枯竭，烦而有渴。惟 伤寒 大病之后，虚烦之证，却无 霍乱 ，临病宜审之。 巢氏《病源》曰∶心烦...
...故宜服之，所谓浊阴出下窍也），并 心下，及卧太速，兼食不相宜之物所致，但能根据方疗之，无不痊可。 薛氏曰∶ 四物汤 加 茯神 远志 ，治产后虚烦， 十全大补汤 尤效，论见 发热 条。 陈氏曰∶寻常治诸虚 烦热 者，以 竹叶石膏汤 、 温胆汤 ，殊不知产后与寻常不同，如 石膏 等药不宜轻用，用之必死。 金黄散 治产后恶血冲心，时发烦躁。 玄胡索 蒲黄 （各半两...
伤寒 虚烦．何以明之．虚烦者．心中郁郁而烦也．有胸中烦．有心中烦．有虚烦．诸如此者．皆热也．若止云烦者．表热也．及其邪热传里．故有胸中烦．心中烦．虚烦之别．三者要在观其热所从来．审其虚实而治．为不同也．如不经发汗吐下而烦者．则是传经之热．不作膈实者．但多和解而已．故经曰．心烦喜呕．或胸中烦而不呕者． 小柴胡汤 主之．少阴病二三日．心中烦不得卧者． 黄连阿胶汤...
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