...日用之間作事接人，皆是格物窮理？」曰：「亦須知得要本。若不知得，只是作事，只是接人，何處為窮理！」 致知分數 多。如博學、審問、慎思、明辨，四者皆致知，只力行一件是行。言致，言格，是要見得到盡處。若理有未格處，是於知之之體尚有未盡。格物不獨是...
...已具備了一定的成就。 九章算術不但對後世的數學著作奠定了優良的傳統，對世界數學的發展也有著重要的貢獻。現在小學算術課程中的分數四則，各種比例，面積和體積，以及各類應用問題的解法，在九章算術方田、粟米、衰分、商功、均輸、盈不足等章裏已有了相當...
...明經、進士等；而明經又有五經、三經、二經等區分。後沿用為科舉的通稱。 警世通言．卷十八．老門生三世報恩：「如今是個科目的世界，假如孔夫子不得科第，誰說他胸中才學？」 按事物性質，對學術或其他事項所劃分的類別。...
...盛大 great;be very important 声名鼎鼎 国语辞典 盛大的樣子。 如：「他是醫學界鼎鼎有名的外科醫生。」...
...時代，由於閱讀印刷文字需要讀寫能力，所以這部分的社會世界或「後臺」，對兒童而言是隱藏的、較不易接觸到的 .........
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...譍無方也。从丵从口从寸。對，對或从士。漢文帝以爲責對而爲言，多非誠對，故去其口以从士也。都隊切 文四，重二...
... 「如惡 惡 臭，如好好色，此之謂自慊。」慊者，無不足也。如有心為 善，更別有一分心在主張他事，即是橫渠所謂「有外之心，不可以合天心」也。祖道。 「『自慊』之『慊』，大意與孟子『行有不慊』相類。子細思之，亦微有不同：孟子慊訓滿足意多，大學訓...
...漠》的「癲狂癡呆」篇中，就有「癡呆」的病名和論述，是以語言呆傻為主要表現的一種神志疾病。其臨床表現，輕者神情淡漠、寡言少語，善忘、計算力低下，不辨方向，反應遲鈍；重者終日不語，或閉戶獨處，或語言顛倒，或忽笑忽哭，或飲食、二便難以自理。本類...
...自是如此。蓋禮是箇限定裁節，粲然有文底物事；樂 是和動底 物事，自當如此分。如云『禮主其減，樂 主其盈』之類，推之可見。」僩。 問：「健順在四端何屬 ？」曰：「仁與禮屬 陽，義與智屬 陰。」問：「小學：『詩、書 、禮、樂 以造士。』注云：『禮...
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