三阳合病下利．有热无寒．三阴下利．自利属寒．阳邪属热．太阳阳明合病．自下利者．此风邪入胃也．脉浮而长．所见皆太阳症．以下利故．知与阳明合病也．用 葛根汤 表提风邪．利自止矣． 邵评∶下利有寒热之不同．三阳合病下利．邪化热而入里．无寒症也．三阴下利． 有直中传经二因．直中下利为寒．从阳经传入者．为热利也．太阳之邪．并入阳明而自下利．为太阳阳明合病．合病下利者．
虚烦者．因虚而烦躁 发热 也．但不 恶寒 ．头身不痛．与 伤寒 异耳．虽有热．不可攻热． 热去则寒起．诚格言也．如劳役虚烦．身热 头痛 ．气口脉虚大者．即劳倦内伤症也． 补中益气汤 主之．盖以甘温之品．补其中气．升其阳气．其热自止．或少加 黄柏 ．以滋肾阴．其效如神．如劳役虚烦．身热骨疼．腿膝 软 无力 ．或兼自汗舌润不渴者．当以归 建中汤 ．加 川断 、
伤寒 病发于阴．下之太早．则成痞硬．病发于阳．下之太早．则成 结胸 ．均为表邪．乘虚入里而成．硬满．按之不痛者为痞满．属虚邪．硬满．按之大痛者为结胸．实邪也． 因热入有浅深．故结胸分大小．从心下至小腹．硬满而痛不可按者．为大结胸．其脉沉紧．其症但头汗出．项强如痉．此由太阳失表而误下．邪入胃中．与不得化汗之 水气 相结而成也．夫太阳寒水之气．结于阳明．当以 大
饮．即水也． 伤寒 停饮症最多．每见于太阳少阴．临症者都忽此．因备述之以便查阅． 如太阳 中风 ．渴欲饮水．水入即吐者．名曰水逆． 五苓散 主之．此水停于胸中．故水入不能容也． 邵评∶太阳中风．表未解也．渴则风热而传里．渴欲饮水． 水气 不行．而反上逆．则吐．是为水逆．必其人素有水气．邪水内结．用 五苓散 导水泄热．的是正法． 又评∶水逆者．其人必素有水气．
心下悸者．心下筑筑惕惕．怔忡不宁之状也． 邵评∶悸者．心中跳动也．有虚实之分．心虚血少．则悸．水饮凌心亦悸．肝胆痰火上逆亦悸． 务须辨清用药． 伤寒 厥而心下悸者．宜先治水．当服 茯苓甘草汤 ．却治其厥．不尔．水渍在胃．必作利也． 邵评∶伤寒寒胜则厥．心下有水则悸．厥而 心悸 者．寒中于阴．而水聚于心下也． 宜以 茯苓 甘草汤 先治其水．水去然后治厥．否恐水
病证名。因内伤所致蓄血证。证见胸胁或小腹急痛，治宜 桃仁承气汤 或 抵当汤 ，随痛之高下选用之。体虚者，可略加桂附；下血瘀滞，色晦不鲜者，酌加温补气血之品。
病证名。因内伤所致蓄血证。证见胸胁或小腹急痛，治宜 桃仁承气汤 或 抵当汤 ，随痛之高下选用之。体虚者，可略加桂附；下血瘀滞，色晦不鲜者，酌加温补气血之品。
证名。 腹胀 之一。约有两种情况，其一属于腹胀（或臌胀）因于内有 瘀血 之病理者。参见鼓胀条。其二系指 伤寒 腹胀中的一种。《 症因脉治 ·肿胀总论》指出系由伤寒表邪已解，血蓄于下焦（此处主要指肠道）所致，症见腹胀痞满，大便色黑， 小便 自利。参见伤寒腹胀条。
积瘀不行。 忌破气，复忌补气，下，苦寒，辛燥，诸药录后，辛行血，辛温，佐以咸寒。 瘀血 行后，宜补血益脾和肝。 红蓝花 桃花 郁金 乳香 玄胡索 桂（有火勿用） 当归 尾 没药 虫 蒲黄 苏方木 番 降香 穿山甲 红曲 韭汁 童便 五灵脂 麒麟竭 赤芍药 桃枭 甚者用 大黄 、 花蕊石 ，瘀行则止，勿过剂。如元气虚，脾胃素弱者，慎勿轻用 大黄 。 如瘀血行后
词的上片回叙分手后回望离别之地临平镇和临平山，抒写了对往事无限美好的回忆和对友人的依恋之情。起首两句写词人对陈襄的离去特别恋恋不舍，一送再送，直到回头不见城中的人影，而那临平山上亭亭伫立的高塔似乎翘首西望，不忍郡守的调离。这种从眼前实景落笔而展衍开去与由景入情的写法，不仅使人感到亲切，而且增加了作品的深度。接下来三句写临平山上的塔，仍就眼前景物落笔，实则是以
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