百病惟 痨瘵 为最重．迩来患者既多．治者愈舛．若朱丹溪以苦寒补阴．戕伐生命．百载而下．屡有非之者固无庸喙矣．至乎葛可久之十药神书．王宇泰之证治准绳．无论贤愚皆称为善．余独以为非也．夫病者既误投剑戟丛中．而医者复操刀挟矢而蹑其后．安望其有复苏之理乎．盖瘵乃虚怯之．谓亦犹年荒岁歉而又缺坏不完之意也．婴疾到此．黄泉日近．何啻膏肓之笃．可不凛然寒心哉．夫病有轻重深浅...
...。在汉代《 金匮要略方论 》中有乱发烧灰的记载，并在桑根皮、王不留行项下分别指出烧灰存性，勿令灰过，可见当时制作炭药已有相当的技术水平。元代葛可久在《十药神书》中用“十灰散”治疗吐血，并有“大抵血热则行，血冷则凝，见黑则止”之说，古人认为红属火，黑属水。根据五行相克规律，水克火即黑克红，因此有“以黑胜红”、“红见黑则止”的论述。明代 李时珍 认为“烧灰诸黑皆...
...白鸭 。 2.《 本经逢原 》：鹜， 温中 补虚 ，扶阳利水，是其本性。男子阳气不振者，食之最宜，患水肿人用之最妥。黑嘴白尾者，治肠胃久虚。葛可久白风膏用之，取金水相生之义。绿头老鸭，治阳水暴肿，《外台》 鸭头丸 用之，取通调水道之义。 3.《医林纂要》：鸭（肉）能泻肾中之积水妄热，行脉中之邪湿痰沫，故治劳热骨蒸之真阴有亏，以至邪湿之生热者，其长固在于滋阴 ...
...或吐衄盛大者，宜先治血。治法∶轻少者， 凉血 止血；盛大者，先消 瘀血 ，次止血凉血。盖血来多，必有瘀于胸膈，不先消化之，则止之凉之不应也。葛可久《十药神书》方可次第检用。方向惟 独参汤 ，止可用于大吐血后，昏倦，脉微细，气虚者。气虽虚而复有火，可加 天门冬 五钱。若如前所云阴虚火动，潮热，盗汗，咳嗽， 脉数 ，不可用。 愚按刘宗浓先生云∶荣者水谷之精也，和...
...或吐衄盛大者，宜先治血。治法∶轻少者， 凉血 止血；盛大者，先消 瘀血 ，次止血凉血。盖血来多，必有瘀于胸膈，不先消化之，则止之凉之不应也。葛可久《十药神书》方可次第检用。方向惟 独参汤 ，止可用于大吐血后，昏倦，脉微细，气虚者。气虽虚而复有火，可加 天门冬 五钱。若如前所云阴虚火动，潮热，盗汗，咳嗽， 脉数 ，不可用。 愚按刘宗浓先生云∶荣者水谷之精也，和...
...或吐衄盛大者，宜先治血。治法∶轻少者， 凉血 止血；盛大者，先消 瘀血 ，次止血凉血。盖血来多，必有瘀于胸膈，不先消化之，则止之凉之不应也。葛可久《十药神书》方可次第检用。方向惟 独参汤 ，止可用于大吐血后，昏倦，脉微细，气虚者。气虽虚而复有火，可加 天门冬 五钱。若如前所云阴虚火动，潮热，盗汗，咳嗽， 脉数 ，不可用。 愚按刘宗浓先生云∶荣者水谷之精也，和...
...。节斋谓阴虚火旺吐血勿用者，乃血虚火亢，能食脉强，服人参则阳愈旺，阴愈消，未有不引血大脱也。若自汗气短，肢寒脉虚者，必用也。古今治劳，莫过于葛可久，其 独参汤 、 保真汤 未尝废人参而不用。惟 麻疹 初发，身 发热 而斑点未形， 伤寒 始作，证未定而热邪方炽，不可用耳。喻嘉言曰∶伤寒有宜用人参入药者，发汗时元气大旺，外邪乘势而出。若元气素弱之人，药虽外行，气...
...之。复体会其遗意而敬续一篇以补其缺。合成六篇。而篇帙遂成。兹修园古矣。其犹子道着亦古矣。闽中林子寿萱。专心卫世。于旧书肆中。检得修园先生注解葛可久十药神书一卷。购而珍存之。并恐此二种没而不彰。因细加雠校。韵而录之。欲与两先生传名。兼以传世。值余奉命巡抚全闽。因旧疾复起。探知林子精于疗治。常劳诊视。论及闽中名医。林子以陈修园陈道着两先生对。敬以修园先生所着南雅...
...，虚损之成有先天禀赋的因素。 宋·张锐《鸡峰普济方》：“凡虚劳之疾，皆缘情欲过度，荣卫劳伤，致百脉空虚，五脏衰损，邪气乘袭，致生百疾。”元·葛可久《十药神书》：“夫人之生，皆禀天地氤氲之气而为人，在乎保养真元，固守根本，则一病不生，四体俱健。若曰不养真元，不守根本，病皆生焉。真元根本，即气 血精 液也。予闻先师之教，万病莫若劳证，最难治之。劳证之由，盖因人壮...
...之。复体会其遗意而敬续一篇以补其缺。合成六篇。而篇帙遂成。兹修园古矣。其犹子道着亦古矣。闽中林子寿萱。专心卫世。于旧书肆中。检得修园先生注解葛可久十药神书一卷。购而珍存之。并恐此二种没而不彰。因细加雠校。韵而录之。欲与两先生传名。兼以传世。值余奉命巡抚全闽。因旧疾复起。探知林子精于疗治。常劳诊视。论及闽中名医。林子以陈修园陈道着两先生对。敬以修园先生所着南雅...
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