运气术语。指五气运行各有主管。《素问·六元正纪大论》：“从其类序，分其部主，别其宗司……”王冰注：“宗司，谓配五气运行之位也。”
...尺，二五一尺，共为一丈五尺长。督脉、任脉各为四尺五寸，二四八尺，二五一尺，两条合为九尺。所有这些经脉合起来一共是一十六丈二尺长，这就是人体 营气 通行的主要通路。经脉的循行为里，其间分支出来并在经脉之间横行联络的叫做 络脉 ，别出络脉的细小脉络叫做 孙络 。孙络中气盛而且血多的，应该立即用放血等方法快速地除去邪气，邪气盛的用泻的方法治疗，虚的服用药物来调补。...
温热病卫气营血辨证介于气分与血分之间者为营分。营是血中之气，营气内通于心，营分受邪则血液受劫，心神不安。参营分证条。
营卫 ， 营气 与 卫气 。 两气 同源 ，皆水谷 精气 所 化生 。营行脉中，卫行脉外。《 灵枢 .营卫生会》：“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参营气、卫气条。
宗司 ，运气术语。指 五气 运行各有主管。《 素问 .六元正纪大论》：“从其类序，分其部主，别其宗司……” 王冰 注：“宗司，谓配五气运行之位也。”
指水谷精微之气，亦即从胃传注于肺，然后再散佈到脏腑组织的营气。指秋天清肃之气，或吸入于肺的大气。作为治法，是指清气分之热。
指水谷精微之气，亦即从胃传注于肺，然后再散布到脏腑组织的营气。指秋天清肃之气，或吸入于肺的大气。作为治法，是指清气分之热。
营分 ， 温热病 卫气营血辨证 介于 气分 与 血分 之间者为营分。营是血中之气， 营气 内通于心，营分受邪则 血液 受劫， 心神不安 。参 营分证 条。
...复杂的 生理 过程。水液来源于饮食，是通过胃、脾以及大小肠等消化吸收而生成。水液的代谢过程，则是以脾、肺、肾三脏为中心完成的。故曰：“脾土主运行，肺金主 气化 ， 肾水 主 五液 。凡五气所化之液，悉属于肾；五液所化之气，悉属于肺；转输之脏，以制水生金者，悉属于脾”（《医宗必读. 水肿 胀满论》）。 水液生成以后，首先由脾通过升清作用，将其向上转输到心肺，同...
...阴阳变化 五行生克 脏腑生成 气血原本 精神化生 形体结聚 五官开窍 五气分主 五味根原 五情缘起 精华滋生 糟粕传导 经脉起止 奇经部次 营气运行 卫气出入 卷二·六气解 六气名目 六气从化 六气偏见 本气衰旺 厥阴风木 少阴君火 少阳相火 太阴湿土 阳明燥金 太阳寒水 六气治法 治厥阴风木法 治少阴君火法 治少阳相火法 治太阴湿土法 治阳明燥金法 治太阳...
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