...加宫左宫．众羽桎羽上羽太羽少羽． 黄帝曰．妇人无须者．无血气乎．岐伯曰．冲脉任脉．皆起于胞中．上循背里．为经络之海．其浮而外者．循腹右上行．会于咽喉．别而络唇口．血气盛．则充肤热肉．血独盛．则淡渗皮肤生毫毛．今妇人之生．有余于气．不足于血．以其数脱血也．冲任之脉．不荣口唇．故须不生焉．黄帝曰．士人有伤于阴．阴气绝而不起不用．然其须不去．其故何也．宦者独去．何...
...．视其邪正．安容仪．审有余不足．盛则泻之．虚则补之．不盛不虚．以经取之．此所以调阴阳．别五态之人者也．黄帝曰．夫五态之人者．相与无故．卒然新会．未知其行也．何以别之．少师答曰．众人之属．不如五态之人者．故五五二十五人．而五态之人不与焉．五态之人．尤不合于众者也．黄帝曰．别五态之人奈何．少师曰．太阴之人．其状 然黑色．念然下意．临临然长大． 然未偻．此太阴之人...
...．行之逆顺．出入之合．谋伐有过．知解结．知补虚泻实．上下气门．明通于四海．审其所在．寒热淋露．以输异处．审于调气．明于经隧．左右肢络．尽知其会．寒与热争．能合而调之．虚与实邻．知决而通之．左右不调．把而行之．明于逆顺．乃知可治．阴阳不奇．故知起时．审于本末．察其寒热．得邪所在．万刺不殆．知官九针．刺道毕矣．明于五输．徐疾所在．屈伸出入．皆有条理．言阴与阳．合...
...五．凡十 ．耳前后口下者各一．凡六 ． （凡六 三字移置项中一之上方合五十九之数且耳前后左右各二口两角下各一正凡六 也） 项中一巅．上一．囟会一．发际一．廉泉一．风池二．天柱二．气满．胸中 喘息 ．取足太阴大趾之端．去 爪甲 如 薤叶 ．寒则留之．热则疾之．气下乃止．心疝．HT 痛．取足太阴厥阴．尽刺去其血络． 喉痹 ．舌卷．口中干．烦心．心痛．臂内廉痛．不...
平按：此篇自“黄帝曰：余闻五十营”至末，见《灵枢》卷四第十五《五十营篇》，又见《甲乙经》卷一第九《气息周身五十营四时日分漏刻篇》。 黄帝曰：余愿闻五十营。岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分， 此据大率言耳，其实弱三十六分。 平按：《甲乙》无“余愿闻”三字。《灵枢》“营”下有“奈何”二字。 人气 行一周， 谓昼夜周。 一千八分。 其实千分耳，据三十六全数剩①之...
黄帝曰：余愿闻五十营奈何？ 岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分； 人气 行一周，千八分，日行二十八宿。人经脉上下左右前后二十八脉，周身十六丈二尺，以应二十八宿，漏水下百刻，以分昼夜。故人一呼脉再动，气行三寸，呼吸定息，气行六寸；十息，气行六尺，日行二分。二百七十息，气行十六丈二尺，气行交通于中，一周于身，下水二刻，日行二十五分。五百四十息，气行再周于身，下水...
黄帝问于岐伯曰．余子万民．养百姓．而收租税．余哀其不给．而属有疾病．（略顿）余欲勿使被毒药．无用砭石．欲以微针通其经脉．调其血气．营其逆顺出入之会令．可传于后世．必明为之法．令终而不灭．久而不绝．易用难忘为之经纪．异其章．别其表里．为之终始．令各有形．先立针经．愿闻其情．（以上第一节总冒全篇）岐伯答曰．臣请推而次之．令有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要...
...曰．形气之相胜．以立寿夭奈何．伯高答曰．平人而气胜形者寿．病而形肉脱．气胜形者死．形胜气者危矣．黄帝曰．余闻刺有三变．何谓三变．伯高曰．有刺营者．有刺卫者．有刺寒痹之留经者．黄帝曰．刺三变者奈何．伯高答曰．刺营者出血．刺卫者出气．刺寒痹者 内热 ．黄帝曰．营卫寒痹之为病奈何．伯高答曰．营之生病也．寒热少气．血上下行．卫之生病也．气通时来时去．怫忾贲响．风寒客...
黄帝问于岐伯曰．凡刺之法．先必本于神．血脉营气精神．此五脏之所藏也．至其淫 ．离脏则精失．魂魄飞扬．志意恍乱．智虑去身者．何因而然乎．天之罪与人之过乎．何谓德气生精神魂魄心意志思智虑．请问其故． （以上用淡笔以统冒全篇大意） 岐伯答曰．天之在我者．德也．地之在我者．气也．德流气薄而生者也． （流充溢也薄鼓舞也） 故生之来谓之精．两精相搏谓之神．随神往来者．谓...
...外关也．手阳明根于商阳．溜于合谷．注于阳溪．入于扶突偏历也．此所谓十二经者．盛络皆当取之． （此节叙三阳之盛络是阳多之极致也） 一日一夜五十营．以营五脏之精不应数者名曰狂生．所谓五十营者．五脏皆受气．持其脉口．数其至也．五十动而不一代者．五脏皆受气．四十动一代者．一脏无气．三十动一代者．二脏无气．二十动一代者．三脏无气．十动一代者．四脏无气．不满十动一代者．...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。