... （阅，历也。五脏位次于内而气达于外，故阅于上之七窍如下文者。人身共有九窍，在上者七，耳目口鼻也；在下者二，前阴后阴也。） 故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 （阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾...
【别名】 通顺散、 何首乌散 （《集验方"> 仙传外科集验方 》）。 【处方】 何首乌 （不犯铁） 当归 木通 （去皮、节） 赤芍药 （炒） 白芷 （不见火） 茴香 （炒）土 乌药 （炒）陈 枳壳 （面炒，若 恶心 ，加 姜汁 炒） 甘草 各 等分 【功效与作用】 治流注， 痈疽 ， 发背 ，伤折。 【用法用量】 上药九味，每服12克，用水酒煎服，病在上 食...
不明确、继发和未特指部位的 恶性肿瘤 . (C76-C80) C76 其它和部位不确定的恶性肿瘤 排除： 下列恶性肿瘤: .泌尿生殖道 NOS : .女性（ C57.9 ） .男性（ C63.9 ） . 淋巴 ,造血和有关组织（ C81-C96 ） .未明确部位（ C80 ） C76.0 头、脸和 颈部 颊 NOS 鼻 NOS C76.1 胸部 腋窝 NOS...
脾者，脏也。胃者，腑也。脾胃二气，相为表里。胃受谷而脾磨之，二气平调，则谷化而能食。若虚实不等，水谷不消，故令腹内虚胀，或泄，不能饮食，所以谓之脾胃气不和不能饮食也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶欹身，两手一向偏侧，急努身舒头，共手竞扒相牵，渐渐一时尽势。气共力皆和，来去左右亦然，各 三七 。项前后两角缓舒手，如是似向外扒...
主气，应节候而分布，岁以为常者也；客气，随司天而递迁，六期而复始者也。而主客加临，有相得、不相得之异。如子、午年，初之气，主厥阴风木，客太阳寒水。二之气，主少阴君火，客厥阴风木∶以水加木，以木加火，母来生子，为相得也。三之气，主少阳相火，客少阴君火；四之气，主太阴湿土，客太阴湿土。以火遇火，以土遇土，主客同气，为相得也；五之气，主阳明燥金，客少阳相火∶以火加...
温病分纯温病，兼感寒温病。初起头疼 身痛 ，先 恶寒 后 发热 ，发热之后但热不寒，神智 昏迷 ，精神倦怠，此病在荣卫也。舌无胎，脉洪虚躁急模糊，轻按多重按少。发热大者，方用 乌梅白糖汤 ，即肥 乌梅 五枚， 白糖 一两。舌无苔，脉虚小者，方用 扁鹊三豆饮 ，即 黄豆 黑豆 绿豆 各三钱。 乌梅 证三豆证，是为不兼感寒之纯温病。 若脉洪虚，发热之后，仍兼恶寒...
仲阳云∶胃气不和，面 白无精光，口中冷气，不思食，吐水肌瘦，虚弱 腹痛 ，当补脾 益黄散 主之。凡人以胃气为本，惟治病亦然，胃气有实有虚，实者则有痞满 内热 之症，虚则有 呕吐 不食之证。虚者益之，实者损之，欲得其平则可矣。 平胃散 、 观音散 、 银白散 ，壮胃之剂，不可缺也。 益 黄散 见第八问。 平胃散 治 脾胃不和 ，不思饮食，心腹胁肋胀满刺痛， 口...
... ，收敛则 恶寒 。疏泄谓之荣，收敛谓之卫。疏泄者，木火之气；收敛者，金水之气。木火之气，由内向外，有发荣之意，故曰荣；金水之气，由外向内、有卫护之意，故曰卫。荣卫者，脏腑以外，整个躯体圆运动之气之称。整个圆运动分离，则疏泄偏现而荣病，收敛偏现而卫病，分而复合，荣卫交互，圆运动恢复整个，则汗出病愈也。荣卫为风寒所伤，则荣卫分离也。分离小则病轻，分离大则病重。
... （阅，历也。五脏位次于内而气达于外，故阅于上之七窍如下文者。人身共有九窍，在上者七，耳目口鼻也；在下者二，前阴后阴也。） 故肺气通于鼻，肺和则鼻能知臭香矣；心气通于舌，心和则舌能知 五味 矣；肝气通于目，肝和则目能辨五色矣；脾气通于口，脾和则口能知五谷矣；肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。 （阴阳应象大论曰∶肺在窍为鼻，心在窍为舌，肝在窍为目，脾在窍为口，肾...
（又名通顺散，又名 何首乌散 。） 何首乌 （不犯铁） 当归 木通 （去皮节） 赤芍药 （炒） 白芷 茴香 （炒） 土 乌药 （炒）陈 枳壳 （麸炒。若 恶心 ， 姜汁 炒） 甘草 上方只此九味各等分，水、酒、汤使随证用之，水酒相半亦可。惟 流注 加 独活 。每服四钱。 病在上，食后服；病在下，食前服。 此一药，流注、 痈 疽、发背、伤折，非此不能效。至于救...
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