...洲有个净乐国王，娶妻善胜夫人，怀胎一十四月，生下一位世子，乃是苍帝化身。后来长大成人，弃国修道，成了正果——在上天为玉枢掌教北极天尊；在中为荡魔无上上圣；在下为真武玄天上帝。曾在雪山修道，用戒刀剖腹洗肠，昏迷过去，把戒刀弃了。及至仙人度活时，忘收回戒刀。后至元玄洞修真，见戒刀已失，便将刀鞘留在元玄洞内，为镇国之宝。这戒刀与刀鞘俱是苍帝赐与大帝的，乃如意真宝，...
雷公云∶ 鬼髑髅 ，勿使干 桃子 。其鬼髑髅，只是千叶 桃花 结子在树上不落者干，然于十一月内采得，可为神妙。 凡修事，以酒拌蒸，从巳至未，焙干，以铜刀切，焙取肉用。
绍兴六年．余干村民张氏家已寝．牧童在牛圈．闻有扣门者．急起眡之．见壮夫数百辈．皆被五花甲．著红兜鍪．突而入．既而隐不见．及明、圈中牛五十头尽死．盖疫鬼云．
病源猫鬼者，云是老狸野物之类，变为鬼蜮，而依附于人，人畜事之，犹如事蛊以毒害人，其病状，心腹刺痛，食人腑脏，吐血痢血而死，又野道者，是无主之蛊也，人有畜事蛊以毒害人，为恶既积，乃至死灭绝，其蛊则无所依止，浮游田野道路之间，有犯害人者，其病发犹是蛊之状，但以其于田野道路得之，故谓之野道。（并出第二十五卷中） 千金疗猫鬼野道病，歌哭不自由方。 五月五日取自死赤蛇...
病源猫鬼者，云是老狸野物之类，变为鬼蜮，而依附于人，人畜事之，犹如事蛊以毒害人，其病状，心腹刺痛，食人腑脏，吐血痢血而死，又野道者，是无主之蛊也，人有畜事蛊以毒害人，为恶既积，乃至死灭绝，其蛊则无所依止，浮游田野道路之间，有犯害人者，其病发犹是蛊之状，但以其于田野道路得之，故谓之野道。（并出第二十五卷中） 千金疗猫鬼野道病，歌哭不自由方。 五月五日取自死赤蛇...
...茂才，与余订车笠交。尝为吾言其先曾王父侍御公，居京师，笺奏之暇，夕犹挑灯据案读，其刻苦如此。一夕，正把卷，忽闻梁间有声，异而睨之，则一巨鬼，肤靛色，口呀呀而角，由梁上堕地，旋堕旋长，长至丈余，立案侧，目闪烁有光。公立朝素骨鲠，非馁于中者，笑顾巨鬼。良久，仍俯首诵朗朗，公读鬼亦读，其句如应声然。公思《易》能驱邪魅，即为讲《易》之乾卦，鬼犹应声，唯至“地道光...
世上本无鬼，人不可能见到鬼，又怎么会出现人与鬼性交之事呢？然而却有人信誓旦旦地说确有此事，一位母亲在来信中就这样写道：“我女儿年纪刚过二十，还没有搞对象，可是有一段时间我却发现，她有时整天躲在屋里，不知在和什么人说笑。 在我的再三追问下，她才吞吞吐吐地告诉我，一年来经常在睡梦中觉得有鬼来与她交合。我恐怕有坏人做怪，就搬过去和她一起睡，但从未发现有人进屋，可她...
...得之曰、青山无限好．归去莫留连．明日味其语．疑为不祥．他日自县归舍．薄暮矣．被酒策马独行．仆在后未至．行二十里．望丛棘间七八人相聚附火．往就之．皆丐者也．环坐不语．细观其形状．略与人同．而或断臂．或缺目．或骈项．无一具体．见王生跃而起．吹其所执灯．灯以猪胞为之．得不灭．震怖疾驰．鬼追之不置．又二十里乃到家．急扣门曰、鬼逐我．门中人鼓噪以出．始散去．遂得病死．
...．皆在左右．今当遣去．命取大竹一竿．挂纸钱其上．使小童执之．令病者嘘气．宋以口承之．吹入竹杪．如是者二．竹势为之 曲 ．宋曰、邪气盛如此．岂不为人害．又汲水噀其竿．童力不能胜．与竹俱仆．女遂醒．先是某人家室女为淫行．父母并其乳婢生投于井中．覆以大青石．且刻其罪于石阴．今所见盖此二鬼．鬼为宋言如是．宋字通甫．治祟不假符箓考召．其简妙非他人比也．韩府今为左藏库．
明州兵士沈富．父溺钱塘江死．时富方五六岁．其母保养之．数被疾祟．访诸巫．皆云父为厉．母沥酒祷之．曰、尔死唯一子．吾恃以为命．何数数祸之．有所须．当梦告我．是夕见梦曰．我死为江神所录．为潮部鬼．每日职推潮．劳苦痛至．须草履并杉板甚急．宜多焚以济用．年满方求代脱去矣．母如其言．焚二物与之富自是不复病矣．
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