古九流多亡佚。取五种修文质。五子者有荀扬。文中子及老庄。_【三字经】

...【译文】 古代诸子流派众多有儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家等诸流派今天大都已失传。我们还可以选择其中的一多半来陶冶气质。 五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书便称为子书。 【启示】 五子...

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匏土革木石金。与丝竹乃八音。曰平上曰去入。此四声宜调叶。_【三字经】

...【译文】 我国古代人把制造乐器的材料分为八种即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子称为“八音”。 【启示】 音乐可陶冶人的情怀我国文明久远、历史悠久文化丰富音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养调剂人的身心优美...

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此二篇在礼记。今单行本元晦。四书通孝经熟。如六经始可读。_【三字经】

...【译文】 《中庸》、《大学》两篇都在《礼记》中有记载宋朝(960-1279)的朱熹将它们独立编撰成书连同《论语》、《孟子》被后世合称为“四书”。 四书”读通了《孝经》读熟了才可以去读像“六经”这样深奥的书。 【启示】 内容缺失...

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神珠不待人转而自蓦然察上蓦然察下下之不能上上之不能下或左或右倏易无时。_《证治准绳·杂病》在线阅读_【中医宝典】

...目病六气不和或有风邪所击脑筋如拽神珠不待人转而自蓦然察上蓦然察下下之不能上上之不能下或左或右倏易无时。盖气搏激不定筋脉振惕缓急无常被其牵拽而为害。轻则气定脉偏而珠歪如神珠将反之状甚则翻转而为瞳神反背矣。(天门冬...

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凡学者宜兼通。翼圣教振民风。口而诵心而帷。朝於斯夕於斯。_【三字经】

...【译文】 凡是做学问的人应兼能、史、子、集这样才有助于圣贤之教诲得以发扬光大社会风气得以匡正。 【启示】 内容缺失联系我们:www.WenXue360.com@Gmail.com ...

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会挽雕弓如满月西北望射天狼。全诗赏析

...出自:宋代诗人苏轼的《江城子·密州出猎》 原文如下: 老夫聊发(fā)少年狂左牵黄右擎 (qíng) 苍。锦帽貂裘 (diāoqiú)千骑 (jì) 卷 (juǎn) 平冈。为(wèi)报倾城随太守亲射虎看孙郎。 酒酣胸胆尚开张...

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莫等闲白了少年头空悲切。全诗赏析

...出自:南宋诗人岳飞的《满江红》 原文如下: 怒发冲冠凭栏处潇潇雨歇。抬望眼仰天长啸壮怀激烈。三十功名尘与土八千里路云和月。莫等闲白了少年头空悲切。 靖康耻犹未雪,臣子恨何时灭?驾长车踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉笑谈渴...

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天涯倦客山中归路望断故园心眼。全诗赏析

...出自:北宋诗人苏轼的《永遇乐》 原文如下: 彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词。 明月如霜好风如水清景无限。曲港跳鱼圆荷泻露寂寞无人见。紞如三鼓铿然一叶黯黯梦云惊断。夜茫茫重寻无处觉来小园行遍。 天涯倦客山中归路望断故园...

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春色三分二分尘土一分流水。全诗赏析

...出自:北宋诗人苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 原文如下: 似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是无情有思。萦损柔肠困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。晓来雨过遗踪...

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细看来不是杨花点点是离人泪。全诗赏析

...出自:北宋诗人苏轼的《水龙吟·次韵章质夫杨花词》 原文如下: 似花还似非花也无人惜从教坠。抛家傍路思量却是无情有思。萦损柔肠困酣娇眼欲开还闭。梦随风万里寻郎去处又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽恨西园、落红难缀。晓来雨过遗踪...

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