...之降令亦失，肺与脾胃俱困而便何能下。 麻仁 甘平滑利，柔中有刚，能入脾滋其阴津，化其燥气。但脾至于约，其中之坚结可知。麻仁能扩之不能破之， 芍药 乃脾家破血中之气药，合施之而脾其庶几不约矣乎。夫 脾约 由于胃强，治脾焉得不兼治胃，胃不独降，有资于肺，肺亦焉得罔顾，故又佐以 大黄 枳朴攻胃， 杏仁 抑肺。病由胃生而以脾约标名者，以此为太阳阳明非正阳阳明也。兼太...
...动微紧，虽天雄散亦可服，要不如 桂枝加龙骨牡蛎汤 为尤中 。盖脉芤动为阳，微紧为阴，阴阳气争则表里失和。治之以此汤，桂枝 生姜 甘枣为阳， 芍药 为阴；龙骨为阳， 牡蛎 为阴；于祛邪涩精之中，有表里相得阴阳互维之妙。此二方是于 小建中汤 肾气丸 外，又别出良法者。就天雄乌头治风，亦惟阳虚而挟寒挟湿者宜之。以其中空以气为用，开发腠理，过于附子。故古方中风证用乌...
...故之谓。拘急之始，何尝不宜胆汁，而仲圣不遽用者，又有可旁通以见之者焉。 在 桂枝加附子汤 曰四肢微急，在 四逆汤 曰内拘急、曰四肢拘急，在 芍药甘草汤 曰微拘急，皆不用胆汁；独拘急而至不解则用之，非以其苦寒伤正而慎之乎。乃张隐庵谓胆汁能起肾脏之汁，资心主之血。果尔，则仲圣方当不止一二见矣。何不察之甚哉。 胆脏肝叶，病每相连，医家亦多连称。否则偏注于肝，动云肝...
... 温经汤 有 瘀血 在少腹，而以吴茱萸为君，非以其能行瘀也。妇人年五十所而病非新得，宜缓图不宜峻攻。故不用 下瘀血汤 抵当汤 ，而以 桂枝 芍药 丹皮 三味行瘀。即以三味协参草芎归胶麦姜夏，补中调气，和血濡燥。为之绸缪者，已无微不至矣。更何需苦温辛烈之吴茱萸哉。不知妇人之病，多因虚积冷结气，瘀血在少腹不去，其为有久寒可知。冲任之血，肝实主之。肝中积结之气，非...
味苦。主邪 气腹痛 ，肝气乘脾则痛，敛肝气则痛除。除血痹，肝邪凝滞之病。破坚积，寒热疝瘕，肝邪结聚之气。止痛，血和则痛止。利 小便 ，肝气下达于宗筋，故小便亦利。 益气。肝气敛则受益。 芍药 花大而荣，得春气为盛，而居百花之殿，故能收拾肝气，使归根反本，不至以有余肆暴，犯肺伤脾，乃养肝之圣药也。
药学著作。四卷。清·周岩撰。刊于1904年。本书主要根据张仲景立方之义，就《 伤寒杂病论 》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《 神农本草经 》，故《 神农本草经 》等书是经典，不能轻易改动。却对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。现有初刻本及《珍本医书集成》本。1960人民卫生出版社出铅印本。
药学著作。四卷。清·周岩撰。刊于1904年。本书主要根据张仲景立方之义，就《 伤寒杂病论 》所涉128种药物的药性进行了讨论。认为仲景用药皆本《 神农本草经 》，故《 神农本草经 》等书是经典，不能轻易改动。却对李时珍、刘若金、邹润安、徐大椿、陈念祖等医药学家所述药性理论提出了某些不同的见解。现有初刻本及《珍本医书集成》本。1960人民卫生出版社出铅印本。
...豆 当盛热蕴隆，花尚未有，而其枝叶愈矗立不挠，是阴森之叶，与酷烈之日，各不相下，绝无妨害，用于清浊不调之霍乱，自然清者归清，浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋，生捣一把入少醋绞汁服立瘥者，可以证别录之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟，甚至 豆亦多不以充蔬，此亦有故。扁豆以阴森之叶，御酷烈之日，而花白实白，全具金气，其不畏暑明矣。不相畏则相争，疟为邪正相争之病...
...动微紧，虽天雄散亦可服，要不如 桂枝加龙骨牡蛎汤 为尤中 。盖脉芤动为阳，微紧为阴，阴阳气争则表里失和。治之以此汤，桂枝 生姜 甘枣为阳， 芍药 为阴；龙骨为阳， 牡蛎 为阴；于祛邪涩精之中，有表里相得阴阳互维之妙。此二方是于 小建中汤 肾气丸 外，又别出良法者。就天雄乌头治风，亦惟阳虚而挟寒挟湿者宜之。以其中空以气为用，开发腠理，过于附子。故古方中风证用乌...
...豆 当盛热蕴隆，花尚未有，而其枝叶愈矗立不挠，是阴森之叶，与酷烈之日，各不相下，绝无妨害，用于清浊不调之霍乱，自然清者归清，浊者归浊。然则唐本草吐利后转筋，生捣一把入少醋绞汁服立瘥者，可以证别录之不诬矣。 俗称避暑 扁豆 棚下能作疟，甚至 豆亦多不以充蔬，此亦有故。扁豆以阴森之叶，御酷烈之日，而花白实白，全具金气，其不畏暑明矣。不相畏则相争，疟为邪正相争之病...
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