...之国,生於毗邪之域,大仙那提之子,常修梵行,世号白衣居士焉。故总妙圆明,现身方丈,无起无住,不去不来,空色空而取真空,灭生灭而求寂灭,或归之於无物,或得之於默然,邪正於是路殊,语言由其道断:居士之真宗也。若�家室不离而教传缁服,天子回向而身为...
...◎ 崔融(二) ◇ 代皇太子贺嘉麦表 臣某言:伏见雍州司马徐庆称,所部有嘉麦,一茎六穗。纤芒濯露,疑因黑壤之宜;香稼摇风,若吐黄金之色,岂非灵心昭应,睿德感通?降之自天,何必来�之咏?尝之于庙,先符孟夏之时。凡在含生,相趋动色,臣谬当居守...
...,隆崇律�;岑岩参差,日月蔽亏;交错纠纷,上千青云;罢池陂陀,下属江河。其土则丹青赭垩,雌黄白�付,锡碧金银,众色炫耀,照烂龙鳞。其石则赤玉玫瑰,琳珉昆吾,��力玄厉,�需石�硖。其东则有蕙圃衡兰,芷若射干,穹�菖蒲,江蓠{艹麋}芜,诸柘...
...三冒阙下,累陈鸿名。陛下犹以固让为心,不以至公为意。臣等请以符瑞,重叙明之。日者五星如连珠,两曜如合璧,卿€蔚,膏露凝,天之贶也。瑶英产於金�,元记开於玉洞,神光见,真诰传,地之祥也。固知天地以鸿休报陛下,陛下以至德通乾元,允宜合符,克配...
...。故三千门徒,续於斧棘;十五志学,亻素其发蒙。黄宪而初,邑里有声;陈�而终,海内多誉。方今美其教化,厚以人伦。春诵夏弦,远迈永平之际;东胶西序,殊超建武之初。戴凭所以重席,周福因而获印。於是庭列辎驾,堂循礼容。将以劝凡今之人,岂徒矜稽古之力...
...○月食月变(月�月晕) 《中兴天文志》或曰:日月犹水火也。火外光,水含景,故月之光生於日之所照,其魄生於日之不照也。故当日则光盈,照之全也,自是而阙,以日光之映其有不全,乃至於晦,愈相近而不之照故也。尝观诸水,日之所照,每借以为光,仰而映...
...之,故曰:黄锺,律吕之本(�,大东反。比,频寐反。师古曰: “比,合也。可以生之,谓上下相生也。”十一管皆生於黄锺之宫,故曰律吕之本)。其雄鸣者为六律,曰:黄锺、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射;其雌鸣者为六吕,曰:大吕、夹锺、中吕、林锺、南吕...
...诛罚由於臣下。”),故有草妖。凡妖,貌则以服,言则以诗,听则以声,视则以色者,五色物之大分也,在於眚祥,故圣人以为草妖,失秉之明者也(师古曰:“谓失所执之权也。音彼命反。”)。温燠生虫,故有�虫之孽,谓螟�之类(师古曰:“螟食苗心,�食...
...游成都市,暮宿青城山。」宋大明中,道士杨超远、秀才费元规,亦居此山。唐有逸士冯廓、王仙柯,於此修道,皆有感降。玉真公主,肃宗之姑也,筑室丈人观西,尝诣天下道门使萧邈字元裕受三洞秘法�,游谒五岳,寓止山中,就拜灵峰於宝室洞前,有仙€五色元鹤...
...,与物为公。知文不足以独理,故资武以为雄。弧矢之利,以徵不服;剑戟之用,以威远戎。俾梯山而入贡,故率土而向风。懿夫欧冶,实曰良工。铸龙泉之剑,炼耶溪之铜。於是制良模,启洪炉。炎炭赫以震�,大冶屹而山孤。其始作也,烟气成阵,橐声若雷。三光动色...
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