...中和，源于《内经》。“至真要大论”篇说：“谨察阴阳所在而调之，以平为期，正者正治，反者反治”。这里的“平”，即是“阴平阳秘”，是指平衡，平衡也就是平和。《素问·六微旨大论》：“上下之位，气交之中，人之居也。”这是由空间上下而言中。同篇又说，...
...《八十一难经》曰：五脏不和则九窍不通。重，谓脏气重迭；强，谓气不和顺。”②沉重而强直之症候。《素问·至真要大论》：“少腹满，腰椎重强。”重逆反复误治。《素问·刺热》：“重逆则死。”《重楼玉钥》喉科著作。二卷（又有一卷本及四卷本）。清·郑梅润...
...①反胃，呕吐。《素问·六元正纪大论》：“太阴所至为中满霍乱吐下。”②吐出。《素问·至真要大论》：“呕而密默，唾吐清液，甚则入肾，窍泻无度。”③治法，涌吐。《素问·五常政大论》：“吐之，下之。”详见吐法。...
...治疗学术语。系反治法之一。出《素问·至真要大论》：①指温热药治寒证，反佐以寒而发挥作用。例如阴寒证格热于外，服温热药常见格拒吐出，佐以少量寒药或热药凉服则不呕吐。《素问注证发微》：“热以治寒，而佐以寒药，乃热因寒用也。”②指热药因寒证而用...
...①国君。《素问·疏五过论》：“诊有三常，必问贵贱，封君败伤，及欲候王。”②指方剂中起主要作用的药物。《素问·至真要大论》：“君一臣二，奇之制也。”③五运六气学说中指少阴君火。《素问·六微旨大论》：“君位臣则顺，臣位君则逆。”④对人的尊称。...
...①秤锤和秤杆。衡器的通称。《素问·至真要大论》：“气之相守司也，如权衡不得相失也。”②比喻事物在动态中维持平衡的状态。《素问·气交变大论》：“夫五运之政，犹权衡也。”...
...八纲之一。外感或内伤所致的热性证候。《素问·阴阳应象大论》：“阳胜则热。”《素问·至真要大论》：“热者寒之。”热证有表热证、里热证、虚热证、寒热证之分。详见各条。...
...的学人多只注重前六个病机条文，而对后六个时相条文往往不予重视，这便白费了仲景的一番苦心。《素问·至真要大论》在言及病机这一概念时，曾再次强调：“谨候气宜，勿失病机。”“审察病机，勿失气宜。”这就告诉我们，讨论病机要抓住气宜，而讨论气宜亦要...
...①社稷。指统治地位。《素问·灵兰秘典论》：“以为天下者，其宗大危。”②属，主。《素问·至真要大论》：“必清必静，则病气衰去，归其所宗，此治之大体也。”③泉源。《素问·解精微论》：“水宗者，积水也，积水者，至阴也；至阴者，肾之精也。宗精之水...
...。”⑤安和，和缓。《素问·五运行大论》：“气相得则和，不相得则病”。《素问·至真要大论》：“气之复也，和者平之，暴者夺之。”...
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