动态 图片 释名 气味 甘，温，无毒。忌猪肉。 主 治 风湿 腿疼， 胃 部 胀满 ， 气虚乏力 。可以滋 润肌肤 ，益颜色，肥健人。肥人勿服。慈禧太后最爱吃的“菀豆黄”就是这样来的。 附方 治疗脾胃虚弱饭量较少。用大豆黄二升，大麻子三升熬香，为末。每服一合，饮下，日四五服任意。 身体上被打后青肿，用豆黄为末，水和涂之，效果很好。
铅丹 紫石英 白石脂 秦皮 银屑 玄石 铁精 钓藤 款冬花 牡丹皮 白藓皮 紫菀 女菀 柏子仁 茯苓 茯神 桔梗 荛花 莨菪子 蛇衔 远志 人参 细辛 防葵 龙胆 杏仁 龙骨 龙齿 牛黄 头发 白芝 龙角 羊齿 羊骨 乱发 牛齿 白马茎 白 马齿 赤 马齿 白马悬蹄 鹿茸 牡 狗齿 豚卵 狐五脏 石蜜 海蛤 蚱蝉 露蜂房 白 僵蚕 蛇蜕 雀瓮 蛇黄 鼠妇 蜣...
①恶（è）气：病理产物，如毒热、腐败之气血，包括 瘀血 、败血、脓汁等。《灵枢·四时气》：“以锐针针其处，按出其恶气。” ②恶（è）气：存在于自然界，有损于人体的毒害之气。《素问·四气调神大论》：“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”王冰注：“恶谓害气也。” ③恶（wù）气：厌恶气。《素问·血气形态》：“刺太阳出血恶气。”
...表，当汗而解之；而卫分证是温邪袭肺，肺合皮毛，虽现表证，然肌表无邪，故温病忌汗。正如吴鞠通所云：“肺病先恶风寒者，肺主气，又主皮毛，肺病则气膹郁，不得捍卫皮毛也”。 温病属郁热者，非独卫分，气、营、血分证亦然。热邪深传，热郁更甚，热深厥亦深，脉亦转沉伏。气分证中的白虎汤证，虽有壮热、大汗、脉洪大等，然其本质仍属郁热，所用之白虎汤为辛凉重剂，辛以开郁，“达热出...
...火旺而真阴如煎，火炎而虚气逆上，故曰煎厥。按《脉解论》曰∶肝气失治，善怒者名日煎厥。戒怒养阳，使生生之气相生于无穷。又曰∶大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。菀，结也。怒气伤肝，肝为血海，怒则气上，气厥则绝，所以血菀上焦，相迫曰薄，气逆曰厥，气血惧乱，故曰薄厥。积于上者，势必厥而吐也。薄厥者，气血之多而盛者也。所以肝藏血，血和则体泽，血衰则枯槁，故养肝之要在...
...火旺而真阴如煎，火炎而虚气逆上，故曰煎厥。按《脉解论》曰∶肝气失治，善怒者名日煎厥。戒怒养阳，使生生之气相生于无穷。又曰∶大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。菀，结也。怒气伤肝，肝为血海，怒则气上，气厥则绝，所以血菀上焦，相迫曰薄，气逆曰厥，气血惧乱，故曰薄厥。积于上者，势必厥而吐也。薄厥者，气血之多而盛者也。所以肝藏血，血和则体泽，血衰则枯槁，故养肝之要在...
...火旺而真阴如煎，火炎而虚气逆上，故曰煎厥。按《脉解论》曰∶肝气失治，善怒者名日煎厥。戒怒养阳，使生生之气相生于无穷。又曰∶大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥。菀，结也。怒气伤肝，肝为血海，怒则气上，气厥则绝，所以血菀上焦，相迫曰薄，气逆曰厥，气血惧乱，故曰薄厥。积于上者，势必厥而吐也。薄厥者，气血之多而盛者也。所以肝藏血，血和则体泽，血衰则枯槁，故养肝之要在...
...方歌注》：肺与大肠为 表里 ，肠间水气不行于下，以致 肺气 胶郁于上而 燥热 之甚。用防己疗水气，椒目治腹满，葶苈泻 气闭 ，大黄泻 血闭 ，急决 大肠 之水以救 肺金 之 膹郁 ，不治上而治下，故用 丸剂 也。 2.《中国医学大辞典》：此方以防己、椒目导饮于前，大黄、 葶苈饮 于后，前后分消，则腹满减而水饮行， 脾气 转而津液生矣。 【摘录】 《金匮》卷中
《难经》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也。故常有实泻母而虚补子者。仲景 泻心汤 中用 大黄 ，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀 结胸 中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直泻，而委曲求全之法也。凡病须补泻兼到者，不能一脏而两施补泻也，则权母子而分施之。
《 难经 》云∶虚则补母，实则泻子。此亦互文见义，以明补泻有活法，不必专执本脏也。故常有实泻母而虚补子者。仲景 泻心汤 中用 大黄 ，却确是实则泻子之义。是火为土壅，湿热菀 结胸 中，致火气不能遂其升降之用，发为喘满痞结者也。补泻母子，是因本脏不可直补直泻，而委曲求全之法也。凡病须补泻兼到者，不能一脏而两施补泻也，则权母子而分施之。
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