...人以脾胃为本．所当调理．小儿脾常不足．尤不可不调理也．调理之法．不专在医．唯调乳母．节饮食．慎医药．使脾胃无伤．则根本常固矣．脾喜温而恶寒．胃喜清而恶热．故用药者．偏寒则伤脾．偏热则伤胃也．制方之法．宜相济．四气俱备可也．故积温则成热．积...
...治胃气弱不下食者 用 菜合鲋鱼为羹，食之至效。治脾胃气弱，食不消化，呕逆反胃，汤饮不下 用粟米半升杵末，水丸如桐子大。煮熟入少盐，空心和汁吞下。治脾胃气冷，不能下食，虚弱无力 用鲫鱼半斤，细切作 ，沸豉汁投之，入胡椒、干姜、莳萝、陈皮空腹...
...万物五行皆藉土，人身脾胃是根基，四时调理和为贵，胃气常存怕损亏。《内经》曰：胃者，五脏六腑之海也。水谷皆入于胃，五脏六腑皆禀气于胃。胃者，五脏六腑之源也。万物借土而生。故古人以调理脾胃为医中王道，厥有旨哉。胃主纳谷，脾主消谷，皆谷气之本也...
...先生临证治病，非常重视调理脾胃。早年曾对李东垣的学术著作作过细致的研究，推崇李东垣的脾胃理论。他说：“脾胃为后天之本，气血生化之源，必须资助后天，才能达到培补先天的目的。《灵抠·五味篇》云：“五脏六腑皆禀气于胃”，《中藏经》也有类似提法：...
...金师治病重视脾胃的观点，源于《内经》，并深受许叔微、李东垣、薛己等医家的影响。脾胃为后天之本，水谷之海，五脏六腑非脾胃之气不能滋养；气血津液非脾胃之气不能化生。故东垣奉“脾胃为血气阴阳之根蒂”，立斋尊“胃为五脏之本源，人身之根蒂”，而...
...胃中元气盛，则能食而不伤，过时而不饥。脾胃俱旺，则能食而肥；脾胃俱虚，则不能食而瘦。或少食而肥，虽肥而四肢不举，盖脾实而邪气盛也。又有善食而瘦者，胃伏火邪于气分，则能食，脾虚则肌肉削，即食亦也。叔和云∶多食亦肌虚，此之谓也。夫饮食不节则...
...麻出于脏，由阴而及乎阳，火毒燔灼，营血耗伤，故麻后每多遗毒之患。不可补气以助火，只宜养阴以退阳。此治法之大纲也。病由麻后颈生瘰 ，自春徂冬，滋蔓不已，鄙筹三法而论治焉。盖瘰之未消，由毒之未净，然毒即火也，欲去其毒，须去其火。要知火有虚实，...
...麻出于脏，由阴而及乎阳，火毒燔灼，营血耗伤，故麻后每多遗毒之患。不可补气以助火，只宜养阴以退阳。此治法之大纲也。病由麻后颈生瘰 ，自春徂冬，滋蔓不已，鄙筹三法而论治焉。盖瘰之未消，由毒之未净，然毒即火也，欲去其毒，须去其火。要知火有虚实，...
...产后血块．产科所当首重．毋视为轻症而忽之．盖因孕成余血．若产妇壮旺而产易．则儿下后．亦随而俱下．必不至久停作痛．多由产母送儿送胞劳倦之甚．或调护失宜．或腹欠温暖所致．若不加意调理．变症百出．论治此症．在古方偏用苏木．棱术．以迅攻之．在时俗...
...伸缩自如的；舌面上的白苔平整、稀薄、干湿适中；口腔没有异味，脾胃顺畅健康。一旦五脏功能失调，身体出现病症，就能从舌苔上看到直观的变化。本期《养生聊天室》，记者就邀请执业中医师姚望德，为读者解读几种常见的舌苔异常现象。 记者 李晓颖 舌苔异常...
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