噎膈反胃脉缓论_《三指禅》_【中医宝典大全】

余得一缓字诀,以决病之死生吉凶。凡遇噎膈 反胃 ,脉未有不缓者,其将何以决之?余用是三思焉。因其脉之缓,而知其脾无恙焉,肾无恙焉,心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累,居于要地,遂积成莫疗之 。即其脉以思其症,绳以理而溯其源,经曰∶金木者,生成之终始(《河图》∶天一生水,地二生火,即干元大生,坤元广生之纲领,故水火之功用亦足以维系乎天象地舆。至土以五十居中,寄旺于...

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反胃降逆丹_【中药方剂】中医药方,中药方

目录 《北京市中药成方选集》反胃降逆丹 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《北京市中药成方选集》:反胃降逆丹 【处方】 柿蒂 1两, 红豆蔻 3钱, 人参 (去芦)8钱, 干姜 4钱,川 附子 2两, 砂仁 5钱, 厚朴 (炙)5钱, 橘皮 8钱, 肉桂 (去粗皮)4钱, 丁香 4钱。 【制法】上为细末,过罗,用冷开水泛为小丸,每16两用 滑石 细粉4两为衣闯亮。...

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噎膈反胃_《时方妙用》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...寒.下焦火虚.以 附子理中汤 香砂六君子汤 .加 干姜 八味地黄丸 .间服多效. ○若食不得入.必以 黄连 黄苓 人参干姜汤 为主. 泻心汤 亦妙. ○ 瘀血 在膈.饮 热汤 及食椒姜而呃者.宜加 桃仁 红花 之类. ○ 吴茱萸汤 .不论噎膈 反胃 皆可用.唯以呕而胸满为的证.干 呕吐 涎沫 头痛 .亦为的证.脉浮缓而滑.沉缓而长.皆可治.弦涩短小.为难医.

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膈症反胃_《医学从众录》在线阅读_【中医宝典】

...,后用 芝麻 饮啜之,陈腐去而肠胃洁, 瘕尽而荣卫昌,饮食自进矣。 按∶此法虽偏,而百无一生之症,急用之尚有余望,否则逡巡观望,何济于事。 反胃 症,朝食暮吐,暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入,是有火也;食入反出,是无火也。遵赵氏法,以六味丸治膈症,是壮水之主,以制阳光;以八味丸治反胃,是益火之源,以消阴翳。而自愚论之,食入反出,脾失其消谷之能,胃...

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王正公_三、反胃呕吐案_中医名医大全_【中医宝典】

...结成栗状;脾胃之通降健运失常,水谷无以滋养脏腑,气血日衰,元气益耗,故脉象细小无力,重按乃得。王氏在初诊中即谓此例属典型的胃阴虚。肝气上逆的反胃呕吐症,必须滋养胃阴以资生化,柔肝重镇以平冲逆。养胃阴之药避用滋腻,降冲逆须兼润肠液,腑浊下行,胃之通降得行。方用明 党参 、 山药 扶中气,石斛、 麦冬 养胃阴,配以施覆花、代赭石重镇降逆,芍药、 佛手 疏肝理气,...

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反胃解_《素灵微蕴》在线阅读_【中医宝典】

林氏,怒后胸膈 热痛 ,吐血烦闷,多痰,头疼作呕,因成 反胃 。头面四肤浮肿,肌骨渐瘦,常下紫血。夏月心痛恒作,腹中三块如石,一在左胁,一在右胁,一在心下。痛时三块上冲,痞满嗳浊,心烦口渴,旋饮旋吐。手足厥冷如冰,交秋则愈。经来 腹痛 ,遍身皮肉筋骨皆痛,上热燔蒸。初病因丧爱子痛哭,泪尽血流。后遭父姑之丧,凡哭皆血。鱼肉瓜果,概不敢食,恃粥而已。粥下至胸即上...

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论噎隔反胃_《评琴书屋医略》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

呕吐 症中更有病名噎隔病名 反胃 者,其人于饮食之际,气忽阻塞曰噎;心下隔拒,或食到膈间不得下(故古人亦有名之为膈者)曰隔。古人谓津液干枯为噎隔病源,忌投温补可知。误用参、耆、术以培补之,愈增其隔;误用姜、桂、附以温暖之,益速其亡。选药必须用清润之品,以急救阳明胃阴为主(高鼓峰谓治膈一阳明尽之),如 牛乳 、 人乳 、 沙参 、 天冬 、 麦冬 、 地黄 、...

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膈噎反胃统论_《金匮翼》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

膈,隔也。饮食入咽,不得辄下,噎塞膈中,如有阻隔之者,故名膈噎。又其病正在膈间,食不得下,气反上逆,随复吐出,故又名膈气。 反胃 者,饮食入胃,全无阻隔,过一二时,辄复吐出,有反还之意,故曰反胃。甚者朝食暮吐,暮食朝吐,有翻倾之义,故亦名翻胃。 不似噎隔之噎,然后吐,不噎则不吐也。 噎膈之病,有虚有实。实者或痰或血,附着胃脘,与气相搏,翳膜外裹,或复吐出,膈...

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噎膈反胃脉缓论_《三指禅》在线阅读_【中医宝典】

余得一缓字诀,以决病之死生吉凶。凡遇噎膈 反胃 ,脉未有不缓者,其将何以决之?余用是三思焉。因其脉之缓,而知其脾无恙焉,肾无恙焉,心、肝、肺无恙焉。惟是一眚之累,居于要地,遂积成莫疗之 。即其脉以思其症,绳以理而溯其源,经曰∶金木者,生成之终始(《河图》∶天一生水,地二生火,即干元大生,坤元广生之纲领,故水火之功用亦足以维系乎天象地舆。至土以五十居中,寄旺于...

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膈症反胃_《医学从众录》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...,后用 芝麻 饮啜之,陈腐去而肠胃洁, 瘕尽而荣卫昌,饮食自进矣。 按∶此法虽偏,而百无一生之症,急用之尚有余望,否则逡巡观望,何济于事。 反胃 症,朝食暮吐,暮食朝吐。初患者尚可治。王太仆云∶食不得入,是有火也;食入反出,是无火也。遵赵氏法,以六味丸治膈症,是壮水之主,以制阳光;以八味丸治反胃,是益火之源,以消阴翳。而自愚论之,食入反出,脾失其消谷之能,胃...

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