...。 湿热 蕴牌证是传统 中医学 中 疾病 的一种证候，临床上它既可见于多种疾病的过程中，也可作为一种夏季常见症候而独立地出现。是 湿热内蕴 中焦所表现的证候。由于过食肥甘 酒醴 ，或感受湿热 外邪 所致。 湿热蕴脾的病因 病机 分析： 湿热 之邪蕴结脾胃， 脾失健运 ， 胃失和降 ，故院腹痞闷，呕恶 纳呆 ; 脾主肌肉 ，湿性重着，牌为湿困，故 肢体困重 ;...
胃主容纳，脾主消化，居人身中，属土色黄，蒸腐水谷，分别清浊而行升降，以生气血而助精神，一失常度，即易生病，身面虚浮而色淡黄，如目珠不黄，并非黄胆病，乃 脾虚 ，补土为治。
胃主容纳，脾主消化，居人身中，属土色黄，蒸腐水谷，分别清浊而行升降，以生气血而助精神，一失常度，即易生病，身面虚浮而色淡黄，如目珠不黄，并非黄胆病，乃 脾虚 ，补土为治。
胃主容纳，脾主消化，居人身中，属土色黄，蒸腐水谷，分别清浊而行升降，以生气血而助精神，一失常度，即易生病，身面虚浮而色淡黄，如目珠不黄，并非黄胆病，乃 脾虚 ，补土为治。
...希壅所云：“白带多是脾虚……脾伤则湿土之气下陷，是脾精不守不能输为荣血，而下白滑之物。”说明脾虚是带下的主要原因。脾为太阴湿土，喜燥恶湿，“中焦受气取汁，变化而赤是为血”，脾虚则运化失司，不能将水谷精微化赤为血，生湿化热，湿热下注，损伤带脉，带脉失固，以致带下，故傅山云：“带下俱是湿证。”《 血证论 》曰：“脾土失其冲和，不能制水，带脉受伤，注于胞中，因发带...
由于体力主要是指四肢的活动能力，因此，能够 补脾 ， 健脾 ，养胃的食物皆可增力；中医学认为，“ 脾主肌肉 ”、“ 脾主四肢 ”， 五脏 六腑 皆赖以养，人的脾胃有“后天之本”之称，它是人体体力产生的直接动力；若脾不运化水谷精微， 清阳 不布，营养缺乏，则肌 肉痿 软，四肢倦怠 无力 。常用的补脾、健脾的食物和中药有： 山药 、 榛子 、 牛肉 、 狗肉 、...
...阴。观五癃津液别篇曰∶三焦出气以温肌肉、充皮肤为其津，其留而不行者为液。其义正与此合。详疾病类五十八。淖音闹。 ，泄同。） 何谓血？岐伯曰∶中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 （中焦者，并胃中，出上焦之下。凡水谷之入，必先归胃，故中焦受谷之气，取谷之味，输脾达脏，由黄白而渐变为赤，以奉生身者，是谓之血。） 何谓脉？岐伯曰∶壅遏营气，令无所避？是谓脉。 （壅遏者...
...阴。观五癃津液别篇曰∶三焦出气以温肌肉、充皮肤为其津，其留而不行者为液。其义正与此合。详疾病类五十八。淖音闹。 ，泄同。） 何谓血？岐伯曰∶中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 （中焦者，并胃中，出上焦之下。凡水谷之入，必先归胃，故中焦受谷之气，取谷之味，输脾达脏，由黄白而渐变为赤，以奉生身者，是谓之血。） 何谓脉？岐伯曰∶壅遏营气，令无所避？是谓脉。 （壅遏者...
...阴。观五癃津液别篇曰∶三焦出气以温肌肉、充皮肤为其津，其留而不行者为液。其义正与此合。详疾病类五十八。淖音闹。 ，泄同。） 何谓血？岐伯曰∶中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。 （中焦者，并胃中，出上焦之下。凡水谷之入，必先归胃，故中焦受谷之气，取谷之味，输脾达脏，由黄白而渐变为赤，以奉生身者，是谓之血。） 何谓脉？岐伯曰∶壅遏营气，令无所避？是谓脉。 （壅遏者...
淡白舌白腻苔主病: 脾胃虚寒 ，湿滞中焦。 舌苔 淡白舌白腻苔 形象 舌淡白偏暗。苔白腻，干湿适中。 主病 脾胃虚寒，湿滞中焦。 病例 气虚痰湿瘀阻。
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