...咽痛喉痹．肺痈肺痿痈疽．妇人乳痈等症．此则宜以贝母为之向导．若涎者脾之液．美味膏粱炙爆．皆能生脾胃湿热．令涎化为痰．久则痰火上攻．使人昏愦口噤偏废僵仆蹇涩不语．自非半夏何以行湿利窍．通大便而泄小便．使脾为生痰之源．肺为贮痰之器．各得滑泽自安也...
...皮囊。今人以肾为先天，脾为后天，此二语举世宗之，传为定论。予窃谓不然。夫人自乾坤颠倒化育以来，先天即乾坤，干破为离，坤孕为坎，故曰颠倒乾坤化作身，即此。先天纯粹之精，升于人身，浑然一气，是言父精母血中之真气，合而为一，即太极真体，先天祖气根源...
...乃左肾也．至叔微之说．乃谓脾气虚弱．不能转输．脾气虚寒．不能生长．良因母气不充．子脾失资．而世医仅扶中气．藐不见效．以故立法补母．特创四神二神之属．温命门之火．滋生戊己．寻源究本．迥绝常法．此言肾者乃右肾也．故肾有两而治各不同．夫东垣补脾...
...闷等证可逐渐消失。 ●有的人皮肤溃疡、糜烂，常年渗流黏稠痰水，但不特别瘙痒、灼热，这就是“流痰”之证。这种病用抗菌消炎药物治疗效果并不理想，而以化痰为大法，却可收到满意的效果。 ●有的人咽喉中整天如塞败絮，吞之不下，吐之不出，或者时有时散，...
...人之痰病甚多．全部内经．无一痰字．金匮又以痰饮咳嗽同列一门．以致后世治痰．专责于肺．不知古人以肾为生痰之本．胃为贮痰之器．理固甚精．盖肾主五液．入肺为涕．痰与涕．同为津液之化．而津液又生于胃．为水谷所归．炼气存精．为之津液．上升肺而下输脾...
...二陈汤 痰乃脾胃津液，周流运用，血气由之，如道路，然不可无者。湿盛痰多，加以外感固滞于中，斯为患耳。痰不盛者，有感亦轻风寒客之，煽以相火，则上攻心目，而为暗风痰厥；暑湿乘之；血气相着，附于筋骨，而为肿毒瘫患；怒火迷窍，则为癫狂。十病九痰，...
...按∶痰火之脉，以浮而芤濡虚缓，迟大无力，沉而迟涩，结代无力，皆虚而不足，外证短气喘促，或肢厥者，皆属脾肺肾三脏俱虚，脉合其证，此受补者也。若脉来弦长紧实，外证痰实气壅喘咳，或烦或热，或咽痛，或复见诸血，此为阴虚火动，脉不合证，此不受补者也...
...所伤，易成郁结，肺气凝滞，脾元不运，思则气结，闷郁成痰，皆郁【郁痰之脉】多见沉涩沉迟寒郁，沉数为热，沉实顽痰，沉牢内结。【郁痰之治】寒郁辛散，香芎二陈汤。热郁清解，栀连二陈汤。肺经郁痰，节斋化痰丸香芎二陈汤 治寒痰。半夏 白茯苓 广皮 甘草 ...
...□ 彭美哲 河北医科大学中医学院 “阳加于阴谓之汗”，然作汗之源，或曰汗血同源，或曰汗为津所化，或曰汗为心之液……只言汗源之一、二端也。且生理、病理不别，多让人模糊不明。故为汗之机可简识，作汗之源当详辨。余读书偶有所获，于此粗述病汗之五源...
...少师问曰：脾为湿土，土生于火，是火为脾土之父母乎?岐伯曰：脾土之父母，不止一火也。心经之君火，包络、三焦、命门之相火，皆生之。然而君火之生，脾土甚疏；相火之生，脾土甚切，而相火之中命门之火，尤为最亲。少师曰：其故何欤?岐伯曰：命门盛衰，即...
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