脏腑图说症治要言合璧》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

脏腑学说著作。又名《中西医粹》三卷。清·罗定昌撰于1882年。上、中卷为脏腑论说及图解。以脏象学说配合易理阐论脏腑的形象部位和功能。附录王清任《改正脏腑图》及西医解剖图。下卷为十二经病证治法。现存清刻本、石印本及《中国医学全书》本。

http://qihuangzhishu.com/196/1624.htm

儿科治法概要_【中医宝典】

儿科治法概要 小儿疾病的治疗大法,与成人基本相同。但由于儿童这一具体对象和儿科疾病的特点,在治法选用、给药剂量、给药方法等许多方面,都具有与成人不同的特点。 一、治法特点 (一)治法选用 各种治法在儿科应用时,都要注意到其临床应用的特点。中药内服是儿科应用最多的治法,其中汤剂因吸收迅速、生物利用度高、药物加减运用灵活等优点而最为常用;中成药,尤其是新型中成药...

http://zhongyibaodian.com/zs/61298.html

中医内科学/常用治法

在临床时它们有时单独运用,有时互相配合运用。单独运用某一治法,多是针对病情发展的某一阶段或某些突出证候所采取的措施,往往很难适应病情的错综复杂;所以通常是数法配合使用,如 汗下并用 、温清并用、攻补并用、 消补并用 、 清热开窍 并用、 开窍 镇痉并用、温里固涩并用等。

http://zhongyibaodian.net/a/a-e/2039.html

脏腑_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

人体器官名。系五脏六腑及奇恒之腑等体内器官之总称。《素问·金匮真言论》:“言人身之脏腑中阴阳,则脏者为阴,腑者为阳。”《灵枢·禁服》:“必审按其本末,察其寒热,以验其脏腑之病。”

http://qihuangzhishu.com/196/1627.htm

便秘外治法_【中医宝典】

便秘是一种很常见的症状,特别多见于老年人。笔者在临床中,惯用外治法治疗便秘,效果满意,报道如下: 摩脐疗法:取坐位或立位,右手手掌放于脐上,左手手掌放于右肩上,在小腹部顺时针方向揉动,揉10分钟,然后按逆时针方向再揉10分钟,共做20分钟。每日早晚各做一次,连做14天。 涌泉敷药法: 芒硝 混合均匀,用高度白酒适量调为稀糊状,敷于肚脐处,外用敷料包扎,胶布固...

http://zhongyibaodian.com/zs/78699.html

脏腑功能失调的原因_脏腑功能失调是什么引起的_查症状_【疾病大全】

病因: 1.以寒、湿、热邪为主(包括细菌、病毒),房事不节、产育过多、饮食失调、跌扑外伤等引起脏腑功能失调 2. 人的精神情志(七情)变化可影响脏腑、气血的功能活动。精神情绪刺激,能影响冲任功能的调节

http://jb39.com/zhengzhuang-bingyin/zangfugongnengshitiao340480.htm

脏腑补泻_《中医内科学》_中医内科书籍_【岐黄之术】

内科疾病无论外感病还是内伤病、躯体病还是脏腑病都是以脏腑为中心的病变,因此扶正祛邪离不开脏腑补泻,补即是扶正,泻即是祛邪。脏腑补泻的治则,有直接对某脏腑进行补泻,如肺病直接补肺、泻肺的治法;和间接对脏腑进行补泻,如肺病采用补脾、泻肝的治法。间接补泻法,是充分利用脏腑间的生克表里、阴阳消长等相互联系,相互影响的机理对脏腑进行补泻。大体有虚则补其母,实则泻其子;...

http://qihuangzhishu.com/76/38.htm

治法_《医述》_【中医宝典大全】

...受病邪者,非止一端,察其杂合之轻重,视其标本之缓急,以为施治之先后。(《局方发挥》) 治病有八要∶一曰虚,五虚是也;二曰实,五实是也;三曰冷脏腑,素有积冷是也;四曰热脏腑,素有积热是也;五曰邪,非脏腑正病也;六曰正,非外邪所中也;七曰内,病不在外也;八曰外,病不在内也。审此八要,参以脉候病机,庶几无误。(商辂) 治病分初、中、末三法。初治之道,法当猛峻,缘病...

http://zhongyibook.com/yishu/472-12-5.html

脏腑诸胀_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《灵枢·胀论》全 附∶肿胀治法) 黄帝曰∶脉之应于寸口,如何而胀?岐伯曰∶其脉大坚以涩者胀也。 (脉大者,邪之盛也。脉坚者,邪之实也。涩因气血之虚而不能流利也。大都洪大之脉,阴气必衰,坚强之脉,胃气必损,故大坚以涩,则病当为胀。) 黄帝曰∶何以知脏腑之胀也?岐伯曰∶阴为脏,阳为腑。 (涩而坚者为阴,其胀在脏。大而坚者为阳,其胀在腑。一曰脉病在阴则胀在藏,脉...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-21-9.html

心生神明_身形脏腑术语解释_【中医宝典】

心生神明即心在脏腑中居首要地位。 【心生神明】 《素问.灵藏秘典论》记载:「心者,君主之官也,神明出焉。」《素问.调经论》:「心藏神。」“君主”是封建名词,有统帅、高于一切的含义,意即心在脏腑中居首要地位。“神明”或“神”是指高级中枢神经机能活动。这些功能由心主持和体现,所以说“心主神明”。说明前人对心的理解,包括中枢神经系统的功能在内。人体脏腑、气血在心的...

http://zhongyibaodian.com/shuyu/a17225.html

共找到54887个结果,正在显示第13页。

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2