十二月大寒至二月春分，为初之气，厥阴风木主令。经曰∶“厥阴之至其脉弦。”春分至小满，为二之气，少阴君火主令。经曰∶“少阴之至其脉钩。”小满至六月大暑，为三之气，少阳相火主令。经曰∶“少阳之至大而浮。”大暑至八月秋分，为四之气，太阴湿土主令。经曰∶“太阴之至其脉沉。”秋分至十月小雪，为五之气，阳明燥金主令。经曰∶“阳明之至短而涩。”小雪至十二月大寒，为六之气，
（增补） 逐脉审察者，一定之矩也；随人变通者，圆机之士也。肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急之人，五至方为平脉；性缓之人，四至便作热看。身长宜疏下指；身短宜密下指。北人多实；南人多弱。酒后之脉常数；饭后之脉常洪。远行必疾；久饥必虚。室女常濡；婴儿常数。经曰∶“形气相得者生，三五不调者死。”其可不察乎！
...血之根蒂，善乎华元化曰∶“脉者，气血之先也”，气血之先，非神而何！然神根据于气，气根据于血，血资于谷，谷本于胃，所以古之论脉者云∶“有胃气则生，无胃气则死。”东垣亦曰∶“脉贵有神，正指胃气言也。”是知谷气充则血旺，血旺则气强，气强则神昌，神之昌与否，皆以脉为征兆。故脉也者，实气血之先也。先也者，主宰乎气血之神也。脉即神之别名，此千古未剖之疑义也，特表而出之。
...，是 浮脉 而非虚脉矣。浮以有力得名，虚以无力取象。有余二字，安可施之虚脉乎！杨仁斋曰∶“状为 柳絮 ，散漫而迟。”滑氏曰∶“散大而软。”二家之言，俱是 散脉 而非虚脉矣。夫虚脉按之虽软，犹可见也。散脉按之绝无，不可见也。虚之异于濡者，虚则迟大而无力，濡则细小而无力也。虚之异于芤者，虚则愈按而愈软，芤则重按而仍见也。 王叔和曰∶“血虚脉虚”，而独不言气虚者，...
...藩垣也。在《 伤寒 论》中，以一手脉伏为单伏，两手脉伏曰双伏，不可以阳症见阴脉为例也。火邪内郁，不得发越，乃阳极似阴，故脉伏者必有大汗而解，正如久旱将雨，必先六合阴晦，一回雨后，庶物咸苏也。又有阴症伤寒，先有伏阴在内，而外复感寒邪，阴气壮盛，阳气衰微，四肢厥逆，六脉沉伏，须投姜附及灸关元，阳乃复回，脉乃复出也。若太溪、冲阳皆无脉者，则必死无疑。刘玄宾云∶“伏...
...左手寸命门、三焦，关脾、胃，尺肺、大肠；右手寸肾、膀胱，关肝、胆，尺心、小肠。男尺常弱，初生微渺之气也。女尺常强，太阳 心火 之位也。遍考诸家，褚论为精。男女阴阳之分，妊则男抱母，女背母；溺则男面覆，女面仰。男命系肾，衰自下始，故小腹先垂；女命系乳，衰自上始，故乳房先槁。而男女尺寸盛弱，肖乎天地，越人以为男生于寅，女生于申，三阴从地长，三阳从天生，谬之甚也。...
扁鹊曰∶“初持脉，如三菽之重，与 皮毛 相得者，肺部也；如六菽之重，与血脉相得者，心部也；如九菽之重，与肌肉相得者，脾部也；如十二菽之重，与筋平者，肝部也；按之至骨，举指来疾者，肾部也。” （由是推之，不独以左右六部分候脏腑，即指下轻重之间，便可测何经受病矣。粗工不察于此，而专分六部，则脉中之微妙，岂在是可尽其蕴耶！）
...不生，故知必死。） 形气相得者生。 （形盛者脉亦盛，形小者脉亦小，则形与脉相得矣。相得者，相合也。） 参伍不调者病。 （参伍者，数目也。言其至数不匀，往来无常度，故知必病。） 三部九候皆相失者死。 （皆相失者，如应浮而沉，应小而大，违四时之度，失五脏之常者矣。） 上下左右之脉相应如参舂者病甚。上下左右相失不可数者死。 （上下左右，即两手之三部九候也。参舂者，...
（真脉，真脏脉也，即死脉也。文有异同，义无差别，总之不见胃气之脉，乃名真脏脉。） 真肝脉至，中外急，如循刀刃责责然，如按琴瑟弦。 真心脉至，坚而搏，如循 薏苡 子累累然。 真脾脉至，弱而乍数乍疏。 真肺脉至，大而虚，如毛羽中人肤。 真肾脉至，搏而绝，如弹石状辟辟然。 【按】凡持真脏脉者，肝至悬绝，十八日死。心至悬绝，九日死。肺至悬绝，十二日死。肾至悬绝，七日
...脉 而非迟矣。迟而不流利，则为涩脉。迟而有歇止，则为 结脉 。迟而浮大且软，则为 虚脉 。至于 缓脉 ，绝不相类。夫缓以脉形之宽缓得名，迟以至数之不及为义，故缓脉四至，宽缓和平，迟脉三至，迟滞不前，然则二脉各别，又安足溷哉！以李濒湖之通达，亦云“小快于迟作缓持”，以至数论缓脉，是千虑之一失也。 王叔和曰∶“一呼一至曰离经，二呼一至曰夺精，三呼一至曰死，四呼一...
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