卷六 阵图●合而为一阵图篇 第七十一_《太白阴经》

经曰:从一阵之中,离为八阵,从八阵复合而为一;听音望麾,以出四奇,飞龙、虎翼、鸟翔、蛇蟠为四奇阵,天、地、风、云为四正阵。夫善战者,以正合,以奇胜,奇正相生,如循环之无端,孰能穷之?奇为阳,正为阴;阴阳相薄,而四时行焉!奇为刚,正为柔;刚柔相得,而万物成焉!奇正之用,万物无所不胜焉!所谓合者,即合奇正八阵而为一也。

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七十一回 证儿童捉谋人贼_《包公传(百家公案)》

断云: 张匠夫妇成诬案,包公一鞫释其冤。 谋人已致经年狱,洗雪当时枉得平。 话说潞州城南所居,韩、许二姓甚盛。韩姓有名定者,家道富实,与许二自幼相交。许二家贫,与弟许三作盐侩,常往河口觅客商趁钱度活。一日,许二与弟议道:“买卖我兄弟们都会做,只是欠缺本钱,难以措手,若只是商买边觅些微利趁口,怎能够发达。”许三又云:“兄若不言,我常要议取是事,只说没讨本钱,还

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汗多胃燥证二十 阳明七十一_《伤寒悬解》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

【224】阳明病,汗出多而渴者,不可与 猪苓汤 ,以汗多胃中燥, 猪苓汤 复利其 小便 故也。 六十五章:渴而小便不利者,乃与 猪苓 汤。若汗出多而渴者,则应白虎。不可与 猪苓 汤,以汗多则胃中已燥,猪苓汤复利其小便以亡津也。 此申明上章及六十五章猪苓汤之义。

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七十一问_《异授眼科》_中医五官书籍_【岐黄之术】

目有内障,一聚一散,如云掩者何也? 答曰∶乃是五脏余毒,风热上攻,有进有退故也。宜服 羊肝丸 。点推云散(方见十四问),并点 水眼药 。 羊肝丸 羊肝 (一具,洗去筋膜) 黄连 (三两) 当归 (一两) 蕤仁 (去油,一两) 先将 羊肝 入砂锅内煮烂,后入 黄连 等末,捣为丸,桐子大,每服五十丸, 米汤 下。

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六元正纪大论《素问》第七十一篇_【黄帝内经】

黄帝问曰:六化六变,胜复淫治,甘苦辛咸酸淡先后,余知之矣。夫五运之化,或从五气,或逆天气,或从天气而逆地气,或从地气而逆天气,或相得,或不相得,余未能明其事,欲通天之纪,从地之理,和其运,调其化,使上下合德,无相夺伦,天地升降,不失其宜,五运宣行,勿乖其政,调之正味,从逆奈何? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!此天地之纲纪,变化之渊源,非圣帝熟能穷其至理欤!臣

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七十一回 触旧事神在泣红亭 联新交情深凝翠馆_《镜花缘》

话说师兰言道:“若据对朕两句看来:大约薄命是不能免的,似还不至甚多,幸亏‘座上’两字;若把‘座’字变成‘世’字,那可不好了。据我参详:要说个个都是福寿双全,这句话只怕未必,大概总有几位不足去处。莫讲别的,只望望那个泣红亭的‘泣’字,还不教人鼻酸么?妹子有句话奉劝诸位姐姐:倒不必因此怀疑。古人说的最好,他道:‘但行好事,莫问前程。’又道:‘善恶昭彰,如影随形。

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七十一回 杨芳怀忠彼此见礼 继祖尽孝母子相逢_《三侠五义》

且说金公审明进宝,将他立时收监,与彩凤抵命,把秦昌当堂释放,惟有杀奸之人,再行访查缉获另结,暂且悬案。论碧蟾早就该死,进禄因有淫邪之行,致有杀身之祸。他二人既死,也就不必深究了。 且说秦昌回家,感谢杜雍不尽,二人遂成莫逆。又想起静修之言,杜雍也要探望,因此二人同来到盘古寺。静修与北侠见了,彼此惊骇。还是秦昌直爽,毫无隐讳,将此事述明。静修北侠方才释疑,始悟进

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七十一回 奉师命趋吉避凶 华云龙镖伤三友_《济公全传》

话说济公过去一脚把棺材踢了。掌柜的一瞧真急了,要打和尚。书中交代,济公为什么拦住棺材不叫走呢?皆因棺材铺掌柜的心田不公。这个买棺材的老丈姓李,就是跟着刘王氏化棺材的。那老者原是因刘王氏家中没人,她丈夫刘福生了疮,不能动转,所以帮他们的忙。有雷鸣、陈亮周济四十多两银子,刘王氏就烦李老丈去买棺材。李老丈也不会买,来到东门外同峰锯厂,一瞧这口棺材,足够四五六的尺寸

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七十一回 晏平仲二桃杀三士 楚平王娶媳逐世子_《东周列国志》

话说齐景公归自平邱,虽然惧晋兵威,一时受歃,已知其无远大之谋,遂有志复桓公之业,谓相国晏婴曰:“晋霸西北,寡人霸东南,何为不可?"晏婴对曰:“晋劳民于兴筑,是以失诸侯,君欲图伯,莫如恤民!"景公曰:“恤民何如?"晏婴对曰:“省刑罚,则民不怨;薄赋敛,则民知恩。古先王春则省耕,补其不足;夏则省敛,助其不给。君何不法之!”景公乃除去烦刑,发仓廪以贷贫穷,国人感悦

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七十一回 活英雄国丈忍气 复君命包拯抑奸_《五虎征西》

诗曰: 英雄交晦已消除,不复埋名暗隐居。 妒嫉奸臣深忿恨,君前立状又惭输。 前说老太君正在思念孩儿之言,忽见焦廷贵飞跑进来,大笑不止,说:“千岁爷已复活重生,目今转回府了,小将特来禀知。”太太一想,前日我孩儿依着师父之言,暗隐瞒着焦廷贵,因何他忽然知了起来?太君也是会意的人,假作不知,开言说:“焦廷贵,我儿死了一载,为何你讲起此话来?”焦廷贵说:“太太你却不

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