脉∶ 吞酸 脉形多弦而滑；或沉而迟，胸有寒饮；或数而洪，膈有痰热。 吞酸与 吐酸 不同，吞酸水刺心也；吐酸者，吐出酸水也。俱是饮食入胃，气虚不能运化，郁积已久，湿中生热，湿热相蒸，故作酸也。用香砂 平胃散 加减治之。譬如谷肉在器，湿热则易为酸也。若是吞酸吐酸、嘈杂心烦，久而不治成膈噎翻胃症也。 □ 吞酸者，湿热在胃口，上为酸也。 清郁 二陈汤 治酸水刺心及吞...
脉∶ 吞酸 脉形多弦而滑；或沉而迟，胸有寒饮；或数而洪，膈有痰热。 吞酸与 吐酸 不同，吞酸水刺心也；吐酸者，吐出酸水也。俱是饮食入胃，气虚不能运化，郁积已久，湿中生热，湿热相蒸，故作酸也。用香砂 平胃散 加减治之。譬如谷肉在器，湿热则易为酸也。若是吞酸吐酸、嘈杂心烦，久而不治成膈噎翻胃症也。 □ 吞酸者，湿热在胃口，上为酸也。 清郁 二陈汤 治酸水刺心及吞...
...，阴祖其意而畅其说。学人喜其新奇，互相附和，妄谓尘埃识天子，场屋决元魁。好事之流更从而和之，欺世盗名，所从来久矣。就中亦有可录之句。如曰∶“脉形圆净，至数分明。谓之清。脉形散涩，至数模糊。谓之浊。质清脉清，富贵而多喜。质浊脉浊，贫贱而多忧。质清脉浊，此谓清中之浊，外富贵而内贫贱。质浊脉清，此谓浊中之清，外贫贱而内富贵。若清不甚清浊不甚浊，其得失相半，而无大得...
...，阴祖其意而畅其说。学人喜其新奇，互相附和，妄谓尘埃识天子，场屋决元魁。好事之流更从而和之，欺世盗名，所从来久矣。就中亦有可录之句。如曰∶“脉形圆净，至数分明。谓之清。脉形散涩，至数模糊。谓之浊。质清脉清，富贵而多喜。质浊脉浊，贫贱而多忧。质清脉浊，此谓清中之浊，外富贵而内贫贱。质浊脉清，此谓浊中之清，外贫贱而内富贵。若清不甚清浊不甚浊，其得失相半，而无大得...
...，阴祖其意而畅其说。学人喜其新奇，互相附和，妄谓尘埃识天子，场屋决元魁。好事之流更从而和之，欺世盗名，所从来久矣。就中亦有可录之句。如曰∶“脉形圆净，至数分明。谓之清。脉形散涩，至数模糊。谓之浊。质清脉清，富贵而多喜。质浊脉浊，贫贱而多忧。质清脉浊，此谓清中之浊，外富贵而内贫贱。质浊脉清，此谓浊中之清，外贫贱而内富贵。若清不甚清浊不甚浊，其得失相半，而无大得...
...，阴祖其意而畅其说。学人喜其新奇，互相附和，妄谓尘埃识天子，场屋决元魁。好事之流更从而和之，欺世盗名，所从来久矣。就中亦有可录之句。如曰∶“脉形圆净，至数分明。谓之清。脉形散涩，至数模糊。谓之浊。质清脉清，富贵而多喜。质浊脉浊，贫贱而多忧。质清脉浊，此谓清中之浊，外富贵而内贫贱。质浊脉清，此谓浊中之清，外贫贱而内富贵。若清不甚清浊不甚浊，其得失相半，而无大得...
...绍贝、苏子、 甘草 治之。约服三、四剂，痰嗽遂减矣。后循旧法出入，调治旬日而安。 痰嗽补脾取效 城南程某，患嗽月余，交冬未愈，始延丰诊。诊得脉形沉弱而滑，舌体无荣，苔根白腻，神气疲倦，饮食并废。丰曰∶此赋禀素弱，湿袭于脾，脾不运化，酿痰入肺所致。以 脾湿 为病本，肺痰为病标，即先哲云∶脾为生痰之源，肺为贮痰之器。治当补脾为主。程曰∶风痰在肺，补之恐增其闭。即...
...绍贝、苏子、 甘草 治之。约服三、四剂，痰嗽遂减矣。后循旧法出入，调治旬日而安。 痰嗽补脾取效 城南程某，患嗽月余，交冬未愈，始延丰诊。诊得脉形沉弱而滑，舌体无荣，苔根白腻，神气疲倦，饮食并废。丰曰∶此赋禀素弱，湿袭于脾，脾不运化，酿痰入肺所致。以 脾湿 为病本，肺痰为病标，即先哲云∶脾为生痰之源，肺为贮痰之器。治当补脾为主。程曰∶风痰在肺，补之恐增其闭。即...
...绍贝、苏子、 甘草 治之。约服三、四剂，痰嗽遂减矣。后循旧法出入，调治旬日而安。 痰嗽补脾取效 城南程某，患嗽月余，交冬未愈，始延丰诊。诊得脉形沉弱而滑，舌体无荣，苔根白腻，神气疲倦，饮食并废。丰曰∶此赋禀素弱，湿袭于脾，脾不运化，酿痰入肺所致。以 脾湿 为病本，肺痰为病标，即先哲云∶脾为生痰之源，肺为贮痰之器。治当补脾为主。程曰∶风痰在肺，补之恐增其闭。即...
...绍贝、苏子、 甘草 治之。约服三、四剂，痰嗽遂减矣。后循旧法出入，调治旬日而安。 痰嗽补脾取效 城南程某，患嗽月余，交冬未愈，始延丰诊。诊得脉形沉弱而滑，舌体无荣，苔根白腻，神气疲倦，饮食并废。丰曰∶此赋禀素弱，湿袭于脾，脾不运化，酿痰入肺所致。以 脾湿 为病本，肺痰为病标，即先哲云∶脾为生痰之源，肺为贮痰之器。治当补脾为主。程曰∶风痰在肺，补之恐增其闭。即...
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