脉象失去从容和缓及正常的节律，表现出弦劲绷急、坚硬搏手或虚浮 无力 、杂乱不匀等，表示胃气将绝，五脏真气败露，生命重危。如肝脏真气败露时，脉弦劲如按于刀锋上．称为“但弦无胃”。又如脾脏真气败露时，脉的间歇如 屋漏水 点滴而下，良久一次，称为“但代无胃”。这些都属真脏脉，参见“真脏脉”条。
愚按内经千言万语．谆谆教人以胃气为本．有胃气曰生．无胃气曰死．胃气少曰病．又曰∶脾胃为气血之本．东垣云∶胃中元气胜．则能食而不伤．过时而不饥．脾胃俱旺．则能食而肥．脾胃俱虚．则不能食而瘦．或少食而肥．虽肥而四肢不举．盖 脾虚 而邪气盛也．又有善食而瘦者．胃中伏火邪于气分则能食．脾虚则肌削．即食 也．叔和云∶多食亦饥者虚．立斋先生曰∶人以脾胃为本．纳五谷．化精...
... 之类。内伤瘀血而吐者，加 桃仁 泥、 生姜 汁之类。 一人过伤饮食， 腹痛 便秘 ，呕吐不止。予日；阳明之气，下行为顺，上行为逆，此因便秘胃气不得下行，故作呕吐，法当下之，用 脾积丸 一服而愈。 一人 霍乱 吐泻之后，饮食即吐，不得停留。予曰：吐泻者，气之滑也，当以涩剂治之，用烧针丸三服而愈。 二陈汤 见7页 脾积丸 醋煮莪（术）（三）棱与 良姜 ， 青皮...
泛指胃肠为主的消化功能。胃气主降，在消化功能上主要和脾气相配合。《灵枢·五味篇》指出：「五脏六腑皆禀气于胃。」人以胃气为本，意即消化机能在一定程度上代表病人的一般抗病能力，说明胃气在人体的特殊重要性。故在治病时，历代医家都重视要保护“胃气”，所谓：「有胃气则生，无胃气则死」，强谓对肠胃机能衰弱的人在处方时要尽量避免用苦寒泻下、有损于胃气的药物。指脉的胃气，脉...
...在乳母存节。若见儿啼哭，定是乳母实时令儿饮乳。若啼哭未定， 气喘 未调，使儿急饮乳，即儿气逆，乳不得下反致呕逆，甚则吐痢，成胃虚病。 钱乙论胃气不和，面 白，无精光，口中气冷，不思食，吐水。当补脾， 益黄散 主之。（方见本门。） 钱乙论胃虚冷，面 白，色弱， 腹痛 ，不思食，当补脾。益 黄散 主之。若下利者， 调中丸 主之。（方并见本门中。） 钱乙论气不和，...
...谷之仓、气血之海，与脾合称为“后天之本”。胃之受纳腐熟功能正常，表现为食欲如常，舌苔淡白，面色荣润，脉象不浮不沉、从容和缓、节律一致，谓之有胃气也。临床常以胃气之有无而断预后之吉凶，即“有胃气则生，无胃气则死。”故临证处方用药应切记“勿伤胃气”，否则胃气一败，百药难施。 胃病者，多为外感寒邪、饮食停滞、情志不遂及脾胃平素虚弱等致胃气壅塞，脾胃功能失调，升降失...
《回生集》治九种心疼胃气疼神验方
经曰∶人无胃气则死。（此言脉以有胃气为主也。胃属土，其德中和，其气之达于脉也，不刚不柔，不疾不徐，不大不小，不浮不沉，有雍容和平之状，无过不及之伤者也。）春胃微弦曰平，（雍容和缓中略带弦意也。）弦多胃少曰肝病，（肝邪胜，胃气衰也。）但弦无胃曰死，（胃气已绝故也。） 胃而有毛（犹云得秋脉。 ）曰秋病，（金克木也，春木旺尚无伤，至秋则必疾矣。）毛甚曰今病。（目下...
...脉来中手如连珠、如琅 者，言其盛满滑利，即微钩之义也，是为心之平脉。前篇脉分四时，已悉五脏平病死脉，而此则详言其形也。琅 ，音郎干。） 夏以胃气为本。 （钩而和也。） 病心脉来，喘喘连属，其中微曲，曰心病。 （喘喘连属，急促相仍也。其中微曲，即钩多胃少之义，故曰心病。） 死心脉来，前曲后居，如操带钩，曰心死。 （操，持也。前曲者，谓轻取则坚强而不柔。后居者，...
薛立斋曰∶产后 咳嗽 ，悉胃气不足。胃为五脏之本，胃气一虚，五脏失所，百病生焉。患者多谓腠理不密所致，不知肺属辛金，生于己土，亦因土虚不能生金，腠理不密，外邪所感，其阴火上炎，宜壮土金生肾水，制火为善，若径治咳嗽则误矣。
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