...木色，四肢 习，手足振动，此为肝绝也。 环口黧黑，脾主口，无精华则黑； 冷汗 ，阳脱也；发黄，此为脾绝也。 溲便遗屎，肾绝不能约制也；狂言，肾藏志，志不守也；目反直视，此为肾绝也。 脉阴阳（表里也）俱紧（紧为寒）口中气出，唇 口干 燥（阳气渐复也。） 倦卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知阴独在也，勿妄治也，自解。到七日微 发热 ，手足温者，阴气已绝，阳气得复，解...
...木色，四肢 习，手足振动，此为肝绝也。 环口黧黑，脾主口，无精华则黑； 冷汗 ，阳脱也；发黄，此为脾绝也。 溲便遗屎，肾绝不能约制也；狂言，肾藏志，志不守也；目反直视，此为肾绝也。 脉阴阳（表里也）俱紧（紧为寒）口中气出，唇 口干 燥（阳气渐复也。） 倦卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知阴独在也，勿妄治也，自解。到七日微 发热 ，手足温者，阴气已绝，阳气得复，解...
...木色，四肢 习，手足振动，此为肝绝也。 环口黧黑，脾主口，无精华则黑； 冷汗 ，阳脱也；发黄，此为脾绝也。 溲便遗屎，肾绝不能约制也；狂言，肾藏志，志不守也；目反直视，此为肾绝也。 脉阴阳（表里也）俱紧（紧为寒）口中气出，唇 口干 燥（阳气渐复也。） 倦卧足冷，鼻中涕出，舌上胎滑，知阴独在也，勿妄治也，自解。到七日微 发热 ，手足温者，阴气已绝，阳气得复，解...
...散，志意乱”。肝藏魂，胆主决断，肝胆魂衰则魂游无断。肺藏魄，肺魄衰则神恍“言善误”。如《灵枢·天年》曰：“肺气衰、魄离，故言善误”。脾藏意，肾藏志，《灵枢·本藏》曰：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也……志意和则精神专直，魂魄不散，悔怒不起，五脏不受邪矣”。故脾肾神衰则精神乱，志意散。此外，脑髓衰减脑力减退，是肾神衰的早期重要标志，因肾藏精，精...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚言曰：心悲名曰志悲，志与心共凑于目也。是以俱悲则神气传于心而志独悲，故泣出也。 水之精为志，火之精为神，肾藏志，心藏神，神以至阳而根发于肾，志者，阳神之祖气也。神与志，本是一气，水火相感，神志俱悲，是以目之水生也。故谚云，心悲名曰志悲，以志与心共凑于目也。是心志俱悲则神气传于心，精上传于志，志与心共凑于目，故泣出也。盖肾主...
...选唱琴歌 适合男性唱的琴歌：男子为阳刚之体，以气为用，尤其是肾中阳气的盛衰决定了机体生长壮老的变化，男子在养生时要注意多以补肾气、肾阳为主，肾藏志，歌以咏志。所以男性可以唱一些慷慨激昂，激发斗志的琴歌。如：《卧龙吟》、《 满江红 》、《关山月》、《阳春白雪》、《南风》等。 适合女性唱的琴歌：女性以血为用，在女人一生中，从幼年至中年再到晚年，经历经、带、胎、产...
...于水，火旺则阳明盛而湿亦化燥，水旺则太阴盛而燥亦化湿。燥则运行，湿则滞塞，运行则谷消而便坚，滞塞则完谷而后泄。调经论：志有余则 腹胀 飧泄。肾藏志而气寒，志有余者，寒水泛滥，入土化湿，木郁风动，是以胀泄并作也。 太阳以寒水主令，手太阳化气于寒水，故丁火常热而丙火常清，少阴以君火主令，足少阴化气于君火，故癸水常温而壬水常寒，今癸水反寒而壬水反热，此以下焦之火泄...
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