...毕，寻并进内。其馀戒律诸论，方俟後诠。五篇之教俱明，八法之因备晓，鹅珠尚护，虫命无伤。浮囊必取於不亏，油钵终期於靡覆。崇圣教之纪纲，启含生之耳目。伏愿上资先圣，长隆七庙之基；下逮微躬，恒佐九天之命，迁怀生於寿域，致薄俗於淳源。岁稔时和，远安迩肃，顾以万几务总，四海事殷，用凭乙夜之馀，式赞弥天之德。课虚扣寂，聊题序云。 ◇ 九日登高诗序 粤以景龙三年宾鸿九月，...
...炎凉不懈，晓夕忘疲，旧翻新翻，凡有四十九会，总其部帙一百二十卷成，以先天二年四月八日毕功进内。法师戒珠在握，慧炬明心，为法门之栋梁，启僧徒之耳目。伏愿上资七庙，八百之祚长延；下及万方，亿兆之氓恒逸。远迩宁谧，朝野欢娱，致浇俗於淳源，归迷生於寿域。暂乘紫机之暇，聊题缃帙之前。所有会名，具於其目云尔。 ◇ 景龙观钟铭 原夫一气凝真，含紫虚而构极；三清韫秘，控碧落...
...，其天意也，岂人事乎。每导俗匡时，既宏之以礼让；恤刑薄罚，复跻之於仁寿。闻九农之或爽，则亏膳以共其忧；见一物之有违，则撤乐以同其戚。斯亦备诸耳目，非假一二言也。忧勤之至，庶有感於明灵；亭育之怀，谓无负於黔庶。就言薄德，遘疾弥留。往属先圣初崩，遂以哀毁染疾，久婴风瘵，疚与年侵。近者以来，忽焉大渐，翌日之瘳难冀，赐年之福罕邀。但存亡者人之晦明，生死者物之朝夕。常...
...古，衾影何惭！而千古上下之题品文艺者，看到传奇一种，当易心换眼，别置典刑。要知此种文字作之可怜，出之不易，其楮墨笔砚非同己物，有如假自他人，耳目心思效用不能，到处为人掣肘，非若诗赋古文，容其得意疾书，不受神牵鬼制者。七分佳处，便可许作十分，若到十分，即可敌他种文字之二十分矣。予非左袒词家，实欲主持公道，如其不信，但请作者同拈一题，先作文一篇或诗一首，再作填词...
...姻、任、恤；三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数。 槐花黄 科举年，举子至八月皆赴科场。时人语曰：“槐花黄，举子忙。” 棘 围 《 通典 》：礼部阅试之日，严设兵卫，棘围之，以防假滥。五代和凝知贡举时，进士喜为喧哗以动主司。主司每放榜，则围之以棘，闭省门，绝人出入。凝撤棘围，开省门，而士皆肃然无哗。所取皆一时英彦，称为得人。 乡贡进士 唐《选举志》：唐制取士之科...
...元龄杜如晦左右仆射诏 尚书 政本，端揆任隆，自非经国大材，莫或斯举。中书令兼太子詹事邢国公房元龄，器宇沈邃，风度宏远，誉彰遐迩，道冠簪缨。兵部尚书检校侍中蔡国公杜如晦，识量清举，神彩凝映，德宣内外，声溢庙堂。朕自克平宇县，缔构资深，叶赞经纶，厥功甚茂。深谋秘略，动合规矩，忠议谠言，事多启沃。及典司枢要，绸缪宸，开物成务，知无不为。可谓神降英灵，天资人杰，并...
...详稽得失，甄别异同，原始要终，捐华摭实，其有在俗非便，事纵省而悉除，於时适宜，文虽烦而必录，随义删定，以类区分，上禀先规，下齐庶政，导生灵之耳目，辟风化之户牖，俾夫施之万祀，周知训夏之方，布之八埏。共识司南之路，仍令所司编次，具为卷帙施行，此外并停，自今以後，诸有表奏。事非要切，并准敕令，各申所司，可颁示普天，使知朕意，主者施行。 ◇ 免岐王珍为庶人制 经国...
...及白水者，举白牙旗，五色牙旗，随天气四时。 《魏志》曰：典韦初为张邈士属，赵宠牙门长大，莫能胜，韦一手建之，宠异才力。 《吴志》曰：陆逊为右部督，会丹阳贼帅费栈，扇动山越，权遣逊讨栈，栈支党多，所往兵少，逊乃益施牙幢，分付鼓角，夜潜出谷间，鼓譟而前，应即破散。 《抱朴子》曰：军所始举牙立旗，风气和调，幡校飘飘，终日不息者，其军有功。 【赋】吴胡综大牙赋曰：黄...
...徵亢。】梁主衍制为四通。【立为四器，名之为通，皆施二弦，因以通声，转通月气。】又用笛以写通声。沈重始为子声，以母命子，随所多少合一律。【一，部律数，为日，一中气所有日为子。】为变宫变徵。【羽、宫之间，近宫收一声，少高于宫。角徵之间，近徵收一声少下于徵。四清声。如黄钟为宫，蕤宾为之商，则减一律之半，为清声以应之。】隋郑译始立七调，以其七调勘较七声。七声之外，更...
...贤之宿志。所以停轩禁，驻跸榆川，非欲赏恣盘游，途穷辙迹。加以时侵首夏，日带馀春，露泣修篁，风清邃涧，松萝€起，藤茑星悬，可以陶莹心灵，澄清耳目。镜冰霜则廉洁斯在，抚松筠则贞操非遥。昔姬后西征，犹刊石；秦王东指，尚勒稽峰。况胜地淹留，何必华胥之国；萧然物外，不假元圃之阿。故以劭美千龄，腾徽万古，景其前躅，爰纪兹地。其铭曰： 灵山作镇，挺秀岐阳。远图天柱，迥...
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