... （各三钱） 川芎 （酒洗，一钱五分） 白芍药 （酒炒，二钱） 血不足者，此方调之。 气、血，人身之二仪也。天地之道，阳常有余，阴常不足。人与天地相似，故阴血难成而易亏。是方也， 当归 、 芍药 、 地黄 ，味浓者也，味浓为阴中之阴，故能生血。 川芎 味薄而气清，为阴中之阳，故能行血中之气。然草木无情，何以便能生血？所以谓其生血者，以 当归 、芍药， 地黄 ...
古昔神良之医，但用 人尿 、 溺白 耳，未尝有用 秋石 之方也，近时多用之。夫药有气有味，有精有魄， 秋石 既经煎炼，则其气味已易，精华已去，所存者独枯魄耳，恶能与 人尿 、溺白 论功效耶？此举世尚奇之昧也。或用阴秋石者为近之。
叙曰∶痰证显于外，夫人之所易知也；痰涎隐于内，而怪证百出，夫人之所难知也。显于外者，只根据常法调理而治；隐于内者，非 控涎丹 、神 丸，与夫倒仓之法，不能空其巢穴也。今考古方十一首以治痰，变而通之，在乎人耳。
裆（取隐处者烧灰，方寸匕， 水和服。男取女者，女取男者）。 伤寒 阴阳易者，此方主之。 伤寒男子新瘥，未及平复，妇人与之交，得病，名曰阳易；妇人伤寒新瘥，未及平复，男子与之交，得病，名曰阴易。以无病患染着余毒而病，如换易也。取此物者，亦以病因于阴阳感召而得，故亦以阴阳之理治之。又曰∶ 五味 入口，咸入肾，腐入肾，秽入肾，乃浊阴归地之意也。 裆味咸而腐秽，故能...
生地黄 木通 （去粗皮） 甘草 梢（等分） 为末。 心热， 小便 黄赤，此方主之。 心与小肠为表里，故心热则小肠亦热，而令便赤。是方也， 生地 黄可以凉心； 甘草梢 可以 泻热 ；佐之以 木通 ，则直走小肠、膀胱矣。名曰导赤者，导其丙丁之赤，由溺而泄也。
猪牙 皂角 （四条，去果皮，炙） 白矾 （一两，枯） 共为末，每进三字，水下。 病患国 中风 ，暴仆，痰涎涌盛，此药与之，频吐涎沫，壅塞少疏，续进他药。 清阳在上，浊阴在下，则天冠地履，无暴仆也。若浊邪风涌而上，则清阳失位而倒置矣，故令人暴仆。所以痰涎壅塞者，风盛气涌而然也。经曰∶病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。故不与疏风补虚，而先为之吐其涎沫。 ...
...必太燥，但取蒸为度，杵为末，炼蜜丸梧子大。 空心温酒、米饮下二三十丸。所患忽加，不得忧虑，至四千丸，必复如故；五千丸，当复丁壮。臣根据法修合与 服，果如其言。钟缄又言∶此药与《本草》所述功效相异，盖出处盛在江东，彼土民呼猪为 ，呼臭为 ，必缘此药如臭 气，故以为名。久经蒸曝， 气自泯，每当服多，须吃饭三五匙压之。奉宣付医院详录。 又知益州张咏进 丸表云∶臣因...
半夏 （姜制）二钱 陈皮 （去白） 茯苓 一钱 甘草 五分 加姜煎。 痰之为病最烈，痰之为病亦最多。积湿与郁火二者为生痰之大源。其余或因风，或因寒，或因气，或因食，变怪百出，随感而生，难可枚举。治痰大法，湿则宜燥，火则宜清，风则宜散，寒则宜温，气则宜顺，食则宜消。 二陈汤 为治痰之主药，以其有化痰理气、运脾和胃之功也。学人随症加减，因病而施，则用之不穷矣。
半夏 （姜制）二钱 陈皮 （去白） 茯苓 一钱 甘草 五分 加姜煎。 痰之为病最烈，痰之为病亦最多。积湿与郁火二者为生痰之大源。其余或因风，或因寒，或因气，或因食，变怪百出，随感而生，难可枚举。治痰大法，湿则宜燥，火则宜清，风则宜散，寒则宜温，气则宜顺，食则宜消。 二陈汤 为治痰之主药，以其有化痰理气、运脾和胃之功也。学人随症加减，因病而施，则用之不穷矣。
《 千金方 》精极类用 韭子 以治 遗精 、梦失、 小便 白浊者，盖九方焉，而单用 韭子 者居其半。夫韭子辛热物耳，何孙思邈取之深也？昆谓用之以治便浊者，用其辛热之气，燔其湿土，使蒸溽上行而不下，乃釜底加薪之法，益火之原以消阴翳也。用之以治遗精者，用其辛热之气以壮真阳，使之涵乎阴精而不漏，乃益土防水之法，卫外而为固也。凡此方外不传之秘，惟可与知者道耳。
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