...答曰.经脉者.行血气.通阴阳.以营卫周身者也.血气盛.阴阳和.则形体适平.或外亏卫气之充养.内乏营血之灌溉.血气不足.经候欲行.身体先痛也.或风冷之气.客于胞络.损伤冲任之脉.及手太阳手太阴之经.故月水将下之际.血气与风冷相击.所以经欲行...
...经脉者,风木之所化生也。人与天地相参也,与日月相应也。《灵枢经》语。男子应日,女子应月。月满则海水西盛,鱼脑充,蚌蛤实,经脉溢;月晦则海水东盛,鱼脑减,蚌蛤虚,经脉衰。月有圆缺,阴有长消,经脉调畅,盈缩按时,月满而来,月亏而止者,事之常也...
...指某些过快或过慢的脉。《难经》把脉搏与正常呼吸比率多于六(相当于每分钟超过108次)及少于二(相当于每分钟不足36次的称“离经脉”。孕妇分娩期间脉搏加速,亦称离经脉。 ...
...皆不传。《艳歌罗敷行》‘日出东南隅’篇,荀录所载。《罗敷》一篇,相和中歌之,今不歌。”《乐府解题》曰:“古辞云‘翩翩堂前燕,冬藏夏来见’。言燕尚冬藏夏来,兄弟反流宕他县。主妇为绽衣服,其夫见而疑之也。” 翩翩堂前燕,冬藏夏来见。兄弟两三人,...
...行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五藏。 是故平旦阴尽,阳气出于目,目张则气上行于头,循项下足太阳,循背下至小趾之端。其散者,别于目锐眦,下手太阳,下至手小指之间外侧。其散者,别于目锐眦,下足少阳,注小趾次趾之间。以上循手少阳之分侧,...
...雷公问于黄帝曰.禁脉之言.(经有禁服篇所叙皆脉事疑彼处服字误有谓脉字误者恐未必然)凡刺之理.经脉为始.营其所行.制其度量.内次五脏.外别六腑.愿尽闻其道.黄帝曰.人始生.先成精.精成而脑髓生.骨为干.脉为营.筋为刚.肉为墙.皮肤坚而毛发长...
...经脉上行(当归四十六,验方十一。)经脉上行(鱼胶三百八十,验方一。)月水不通(葶苈一百十八,验方八。)月经不通(蒺藜一百二十五,验方九。)月经不通(茶叶二百六十二,验方四。)月经逆行口鼻(鱼胶三百八十,验方一。)经脉不行(凌霄一百六十五,...
...,却住在不住相的清净境界,也如同住房子的住,清净境界外的事物视而不见,听而不闻,触而不觉,识而不见,已经昧却“应无所住心”。所以佛说:菩萨心不应住色布施,同样的道理,如果菩萨心住色行布施,布施外的事物视而不见,听而不闻,触而不觉,识而不知,...
...平按:此篇见《灵枢》卷二第五《根结篇》,又见《甲乙经》卷二第五。岐伯曰:天地相感,寒暖相移,阴阳之道,孰少孰多?推前后皆有其问,此中义例须说,岐伯即亦不待于问也。二仪之气交泰,故曰相感。阴盛移为阳,阳盛移为阴,故阴阳之气不可偏为多少也。平...
...。气虚者,寒也。入实者,右手开针空也。入虚者,左手闭针空也。右手持针,左手捻穴,故实者右手开针空以泻之;虚者左手开针空以补之。三部九候篇 曰∶经病者治其经,孙络病者治其孙络血。有血留正,剌而去之。《灵枢》曰∶经脉为里,支而横者为络,络之别者...
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